张神父说：《圣经》中记载，我们的导师耶稣曾为世界祈祷，作为跟随者的我们，也应该效法导师为当今的世界祈祷。

之二、看圣经如理论著作另一种普遍在基督教教会出现的读经灵修态度，是把圣经看为一本考查认识神的书，这个出发点本身是十分正确的；问题只出在“认识”主的道路上；意思是，我们太强调用理性思维来研读圣经以认识天主

他用当时普世教会通用的拉丁文这样开始说：因著天主奥秘的计划，作为宗徒之长和受天主命令向万民及一切受造物传播教义和讲道者的继承人，我最先从这里欣赏马可尼的美妙发明，并率先向所有的受造物和所有的人说话，我要用

二、世界公认福音传入中国的历史依明朝出土的唐景教碑为佐证。“大秦景教流行中国碑”于一六二三年在陕西周至县出土。《金尼阁日记》，一六二五年耶稣会士金尼阁神父在陕西传教，亲自前往，观看了全文。

人人都有一个心灵，但事实上有不少人，很多的时候被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。

当神父念“天主经”的时候，我几乎感动得流下泪来，因为我知道耶稣当年就是这样念的。我望弥撒的教堂非常小，是用石头砌起来的，在一个偏远的山谷里，四周只有几户人家，但是他们自称这是历史上最古的基督教堂。

这样的开放性的对话，为今天世界的发展是有百益而无一害的。因为孔子的仁和基督的爱相辅相成、相得益彰，二者对话和交流是没有国界的，不应该被任何思想的藩篱所局限和束缚。

这也正是保禄宗徒所劝谕的，就该脱去你们照从前生活的旧人，就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人，应在心思念虑上改换一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人。

李主教认为，世界失去天主，就失去喜乐，而且这些观念正走入修会与教会。他说：「修道人不应是悲伤的！」他引用教宗书信解释，「修道生活是开心的」，「喜乐的泉源来自福音与基督，所以要与福音相遇」。　

其实，教宗方济各于2013年底宣布2015年为献身生活年时，有一个很大的愿景——渴望所有蒙召度献身生活的人去唤醒世界！唤醒世界，这份邀请太重要了。