泗水韦地雅曼达拉天主教大学的神学家类思说：「泗水（当地居民）现在的动机是促进社会凝聚力和抵制原教旨主义的兴起。」他说：「这场悲剧真的是一种信仰体验，出现的美好思想是，恐怖并没有带来仇恨，反而是宽恕。

明爱主任丽塔·拉海姆向国际明爱汇报特大爆炸以及后续相关情况时指出，“三十多万人无家可归、数千人受伤、百余人丧生。这仅仅是初步的统计，局势十分可怕和糟糕。今天，我们处于完全的混乱中”。

（作者注：亚当的后裔皆为同胞，路3：23-38；10：25-37，罗5：12-21。）

一九三七年十月九日正定城沦陷，侵华日军烧杀奸掠，九位欧洲传教士在天主教正定教区主教府暨主教座堂接纳了五千多名难民避难。遣使会会士文致和主教及其八位同伴为保护中国妇孺免遭日军污辱侵害而被日军绑缚。

但他来到犹太境内时，却遭到了顽抗，敖罗斐乃遂下令围攻犹太的要塞拜突里雅城。亚述庞大的军队令人心惊肉跳，敖罗斐乃又用谋计断了城中赖以生存的水源。已困守34天的城中居民顿时感到慌了手脚。

四、加尔默耳圣山上的两朵红玫瑰近千年来，赤足加尔默罗隐修会在天主的百花园中盛开了千万朵圣德芬芳的花朵，无论是男修会还是女修会，精修圣人、致命圣人等等。

通过把犹太人取洁礼用的石缸中的水变为酒（6节），耶稣完成了一个非常生动的徵兆：把梅瑟的法律变为福音，即喜乐的携带者。

然而，上主没有忘记祂的子民和祂的许诺；祂召叫了梅瑟，张开大能的手臂让以色列子民离开埃及，指引他们穿越沙漠抵达自由的福地。

正如以色列人在梅瑟的引领下在沙漠中留恋埃及的时日那样，“今日的天主子民内心”也处在受压制的羁绊中。

祈祷聚会完毕之后，我们十几二十个的工作人员便与华苏拉一起去餐听吃晚饭。我认识她有十几年，跟她相处了不少次，每次都有些新的朋友在场。