梵二文献《教会》宪章也重申了玛利亚和教会的相似之处：“教会默观圣母深奥的圣德，仿效她的爱德，借着忠实承受于天主的圣道实践圣父的旨意，教会自己也变成了母亲，因为教会以讲道和圣洗圣事，把圣神所孕育、天主所产生的儿女

他提到，巴布亚新几内亚青年们所面临的最大挑战是“在一个充满深刻挑战的现实中发现基督”。

不过，“大公会议后仍是普世教会的模式，而且也未实行集体领导”，这说明所提出的“是一种薄弱的集体领导观念，是情感上的集体领导”。

第三处：耶稣在此第一次跌到地上他所背负的，是我们的疾苦；他所担负的，是我们的疼痛；我们还以为他受了惩罚，是为天主所击伤，所贬抑（依53,4）。

若瑟年之际，这幅圣像帮助我们“默观”圣若瑟的真实生活，以及他对我们今天的基督徒所树立的模范。首先、这幅大圣若瑟的画像提醒我们基督徒要做“身体上和信仰上健壮的人”。

他介绍说，自己所隶属的大邱总教区95%的神职人员都曾是辅祭团的成员。为支持圣召，韩国教会投入了大量的精力。

的确，人们的物质生活有了翻天覆地的变化，但与此同时，也因着不合时宜地、盲目地追求和崇尚自由主义、享受第一和金钱至上的种种思想潮流，以至于把中华传统道德文化所遗忘和丢失，更与全人类所向往的普世价值是相差甚远

第一个环境——正如通谕开头几页所谈到的——出自一个事实。

藉着耶稣我们得因信德进入了现今所站立的这恩宠中，并因希望分享天主的光荣而欢跃。

君士坦丁堡东正教宗主教巴尔多禄茂一世于2004年11月27日前往梵蒂冈，接受圣若望·克利索斯托默和圣纳济安泽诺两位圣人的圣髑；一个莫斯科东正教的代表团也前往梵蒂冈接受圣父所赠送的咯山圣母圣像；不久前，一个来自芬兰的大公代表团觐见了圣父