主为救我永留五伤，我却依然浪漫荒唐。重蹈覆辙屡陷魔网，只求肉身快乐安康。一再辜负主的愿望，让主重新为我受伤。每次亲吻十字苦像，孝爱激情倒海翻江。主以惨死树立榜样，舍己为人恩深情长。

亚巴郎、依撒格和雅各伯的故事中，每一次离开家乡，都是对上主呼召的回应。亚巴郎在上主的呼召下离开迦南（客纳罕），前往未知的土地（创12:1–4）。他没有地图，没有确定的目标，只有对上主应许的信靠。

我常常想起我的家族中使得我们归于主的先驱——曾祖母，是她感受到主的召叫，信靠主，而让整个家族蒙福，使得子孙万代都因此改变，也包括我和我的孩子，每当想起他们就感动并谢恩。

保禄说：除了彼此相爱外，你们不可再欠人什么，因为谁爱别人，就满全了法律。……以及其他任何诫命，都包含在这句话里：就是‘爱你的近人如你自己’。

11、鉴于全体主教把群策群力地服务占世界人口的三分之二，但却生活在物质、文化和伦理的痛苦状态中的人们看成是对福音教导的最高实现，我们将为如下方面而努力：a)尽最大努力来帮助贫困国家中的主教团所开展的最紧迫的项目

据赵老师讲，他们当年在茨中工作队的时候，村里还有不少叫玛利、保禄的，都是当年传教士留下的痕迹。稻糠想，如今的茨中村相对其他村落更开放更文明些，这应该和当年传教士的开化有一定关系吧。

为什么不让主的旨意首先在我身上承行呢？那爱应该是什么样子的？

任职于芝加哥保禄大学的沃尔夫教授夫妇(Dr.ReginaWentzelWolfe)曾经随同凯利访问过中国，这对夫妇告诉“信德”和天亚社，在多次中国之行中，凯利院牧聆听了教务长和院长们关于修院缺少神学书籍和修院陶成资料的呼声

教友，爱的奉献安老院的护理人员都是教会从热心教友中挑选的，他们不计报酬，不计工作量、工作时间，不为名利，只为爱主而工作。

公告中提到若望保禄二世的教导，他说：“以宗教之名诉诸暴力败坏了多数宗教倡导的思想。”