以下为信函全文：亲爱的中国的朋友们：你们好！我刚刚和修院的Marinka修女，拜访过圣莫尼佳（St.Monika)天主教养老院(是我们圣奥古斯丁会院的邻居)。

主日的福音记载耶稣在井旁与撒玛黎雅妇人的相遇。耶稣的举止克服了敌对障碍，祂与撒玛黎雅妇人的对话打破了当时社会对妇女持有的偏见观念。教宗在讲话中，着重提到耶稣说的那句话：请给我一点水喝。　　

王神父感慨地说：天主最大的喜乐莫过于我们去传扬福音，只有更多的人认识天主接受洗礼，才是天主最大的光荣。在圣祭礼仪中，新教友们向天主献上了鲜花、蜡烛和祭品，并初领了圣体。

四旬期的意义是要我们效法圣经人物，更切实地去准备自己。三、以前称四旬期为封斋期，两者究竟有什么不同？

如果，空间的允许的话，加上圣洗池和大门的设计，更能展现圣事与礼仪空间结合，如同经上记载:我是道路、真理及生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。

回想过去，真是不勘回首，迷茫中不知自己所为何来,归之何去,也曾努力过,想出人头地,但还是在一个很小而又落后的村子里挣扎,只能做一个普通的农家妇女度过此生。

科马斯特里枢机接受本梵蒂冈电台访问，谈到圣母的双亲圣若亚敬与圣亚纳的形象时，表示：　　答：福音并没有圣母双亲的记载，但是透过他们的女儿，我们能得知若亚敬与亚纳时代的生活型态。

金主教亲切接见我们并讲到，梵二会议一直在说，现在是教友的时代，要发挥教友的作用，首先要提高他们的水平，鼓励他们研究神学融汇贯通，用我们自己的语言去讲解教理、神学，深入浅出，使广大教友听懂接受，消化教理的精髓

在弥撒讲道中，朱主教追忆了当年法国冯烈鸿神父在瓯北这片土地上开教，及老朱公还有诸多老前辈们的努力，把福音的种子散播在这里，使之今天结果累累：是天主的恩赐，是前人的付出，让我们得以相聚在这里，一起赞美天主

6月29日至7月4日，我和爱人及另外四对夫妇，在沧州（献县教区）杨合朝神父的带领下，参加香港国际《加纳》夫妇灵修营，这是我们第一次去香港，也是参加《加纳》灵修营的首批大陆夫妇。内心充满了喜悦和好奇。