马尔西卡的主教桑托罗（PietroSantoro）于5月13日法蒂玛圣母显现日，设立特殊法令把阿韦扎诺的亚西西圣方济各堂改为敬礼“静默圣母”的教区朝圣地。

圣座促进人类整体发展部部长图尔克森枢机（梵蒂冈新闻网）在世人奋力走出新冠疫情的此刻，大地和穷人的呼声愈加撕心裂肺，科学家和青年对此发出明确的警讯，说道：「我们正在摧毁我们的未来。」

希望各地教会形成一个读教会书报的好氛围，做文字福传的勇兵。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月7日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持周三接见活动，来自全世界的朝圣信友与教宗相聚。教宗以基督徒的希望为题开始新一轮的要理讲授，强调基督徒的希望极其重要，因为它永不落空。

抚顺本堂王俊祥神父在欢迎致辞中谈到竖立耶稣圣心像的意义，他说：耶稣圣心上的十字架、火焰、茨冠、伤痕四个爱的标记，代表了对人类的大爱，更是基督信仰的标记。

他多数的画作多在描绘罪恶与人类道德的沉沦。波希以恶魔、半人半兽甚至是机械的形象来表现人的邪恶。他的图画复杂，有高度的原创性、想象力，并大量使用各式的象征与符号，其中有些甚至在他的时代中也非常晦涩难解。

罗马的丧葬艺术旨在彰显逝者的身份，并纪念他们的才华与美德。只有富人才能负担得起如此昂贵的坟墓，他们规划著如何让世人记住自己。羊皮纸、圆筒形羊皮纸书卷匣、典籍直观地体现了逝者的学识、社会地位和财富。

南怀仁去世后，由康熙皇帝给予的谥号“勤敏”不难看出，康熙对南怀仁神父不慕名利，勤谨治历，任劳任怨的品格极为赞许，特别准许南怀仁享有“祭葬”的规格。这个“祭葬”究竟什么样子呢？

在参与弥撒的日子里我有幸结识了好多志同道合的教会福传志愿者，他们渊博的教会知识，过硬的社会经验以及和蔼待人的处世态度，给我留下了深刻的印象。

这也是我们这一系列小文所讨论的最后一个问题，当然也是十分重要的问题，因为它涉及到对于礼仪的种种做法及说法，最后由谁来定断它的错误与正确。