问题十七：我们知道耶稣的祈祷吗？　　耶稣是在一个犹太人的家庭中长大成人的（路2：39-52），所以他和其他犹太人一样遵守祈祷的时间。在纳匝肋这样的小镇，按照习惯，一天要祈祷三次，或在会堂，或在家里。

因为基督的死亡复活有已经和尚未的特点，所以，人在基督内，参与他的死亡，不仅在死亡的时候，而是在现世的生活中就已经开始了。人的生命极为有限。

这时，我才发现，要是没有好友的陪伴，这种绝望的极端早已在夜晚发生了，按照我的性格根本不会等到天亮，就会以自残的方式表明自己的立场。想起陪伴了我一夜的好友，我的眼泪哗哗地流下来。

有许多教友就是平时不给炼灵做弥撒，11月2日是要做的，可见11月2日的追思弥撒是多么重要。有一位神父，在做当天的追思弥撒时，天主开了他的神目，他看到大量的炼狱灵魂升了天堂，使他十分感动。

他勉励基督徒摒弃世俗的逻辑，追随「在谦卑和无偿的付出中」表达出来的福音逻辑。此外，教宗还提到他即将於11月25日周三展开非洲牧灵访问，并称之为「爱的标记」。

1986年落实教产时，徽县城关老农街天主教堂房产仅退还了全部教产四分之三，未退还的四分之一教产我们从未放弃，一直写报告要求退给，由于诸多原因，造成问题悬而不绝。

徐方济各、纵德肋撒夫妇今年都已年近六十，对于这次在微信群里为武汉发起捐款和将捐款转给进德公益的经历，夫妇俩表示，全程都悬着一颗心，尽管这样，但一想到这是为信仰，为爱天主，为那些正在受苦的弟兄姊妹，就是再困难也要做

（法新社）　　诚如香港九名大学校长昨日（11月16日）联署声明所言：目前香港的危机“……反映的是整个香港社会的分歧，政府必须牵头联合社会各界，以迅速和具体的行动来化解这一政治僵局，以恢复公共秩序和社会的安定

1951年7月26日-1974年因信仰原因接受劳动改造。1974年-1979年在承德上板城砖厂就业。1979年-1984年，在保定市京安翻译公司担任法语翻译兼小组长。1985年2月2日晋铎。

从“信德”3月24日第3版上，看到一篇署名伯多禄写的一篇文章《悔改的真谛》，让我深有感触。文章以对话的形式，围绕告解圣事展开，指出在办告解时的后悔与悔改是不一样的。