新版规范中引入的最大新意在于“第二题”的内容，即主教、修会长上，以及领导一个地方教会或一个监督区的圣职人员相关的责任。

在讲道中，主教分享了主耶稣受苦受难、死而复活的意义，主教说“我们是有罪的，但是我们也是有福的，他为我们留下爱的圣事，留下圣教会长存的圣事，圣事常与我们同在，基督常与我们同在。

玛利亚方济各传教修会何家怡修女，去年四月开始使用网志（blog）分享个人信仰与生活。

然而，我们有时也会因前途茫茫而产生矛盾的情绪：从信心满满到忧心忡忡、从平安祥和到焦虑不安、从坚定信念到犹豫怀疑。

为教会、为家庭、为个人、为生病中的田会胜神父的康复，领经者每提一项祈祷意向，大家就齐声祈祷，將之献于我们的慈悲救主耶稣基督，也求圣母妈妈代祷。

1999年，王建信从沈阳神学院毕业，被安排到抚顺耶稣圣心修女会教书。虽然走出了修院，但他严守规矩、听命侍主的心没变。修女院里大部分是与他年龄相仿的修女，为了表达对修女的尊重，也为了不影响彼此的圣召。

希望教会能在网络或报刊上开辟针对教外朋友的版块，如果能把信仰和中国的传统文化有机结合起来，推出新版块，我想，我们的文字福传会更上一层楼。

方济各会院　　方济各会院静静地坐落在七苦山脚，会院由圣艾士杰主教从山东请来建筑师法国籍神父潘德盛设计绘图，1891年动工，1893年建成，它曾在中国教会史上有其重要的一页。

十几年的时间都是在外工作、学习，很少回修会，更别说在修会长住了。自2012年从北京学习回来，看到修会一些不如意的状况，心中有一种说不出来的滋味。

风翔教区的神长和教友习惯称千阳教友为“千阳会”，因为偌大的一个千阳县，连一个教堂也没有。岂止没有教堂，就连神父栖身的之地方没有。何全林神父为千阳教友办班时，笔者去过千阳，看到过何神父的处境。