他乐善好施、慷慨济贫，深得教内外百姓的敬爱。当日军侵入垣曲后，2000多难民逃到教堂避难，胡神父给予各方面的关怀照顾，并为保护妇女儿童免遭日军的伤害，付出了年仅31岁的宝贵生命。

再加上老教友习惯性的“一天进堂三念经，祈祷、念经、救灵魂”的模式，使教外朋友听说“天韵合唱团”后惊奇地问：“天主教还会唱歌？”当我告诉他们合唱这种艺术形式起源于基督宗教时，多数人半信半疑。

因为暑假期间，在这里东坑中学教书的康晓丽老师和刘效连修女，暑假来这里，给这里的教友讲道理，教经教歌，带动了黑疙瘩卯堂教友的热心。硬地梁堂距离沙渠堂不到十五里，路不是很远，但是道路非常坎坷。

近年来，澳门天主教与中央政府和内地教会有相当多的交流。黎鸿升主教多次率团访问内地，使澳门教会加深了对祖国和内地教会的了解与认识。黎鸿升主教最早访问内地是在1985年。

这种小型信仰团体并非仅是教会生活的补充，而是驱动堂区从“静态机构”向“动态信仰生命体”转型的强劲引擎，深刻呼应了梵蒂冈第二届大公会议（梵二）所倡导的“教会是天主子民”（伯前2:9-10；《教会宪章》LG9

他一边福传一边拜访教会中的老传道员，吸取前辈们的福传经验。12月，郑瑞平神父特别邀请他到河北武安帮助牧灵，一去就是一个月，直到大年二十九才回家。

进教经历大约在1992年，宋玛利亚开始随母亲进堂，了解信仰，当时基本属于看热闹、走形式，进到教堂也没感觉。

南充西山本笃院经由罗马传信部和罗马修会圣部批准而成立的，传信部1928年11月8日《谕令比国圣安德肋修院遣发会士，前往中华民国四川成都代牧主教区内，分设会院，其地点当将于最近时期内，划归中华本籍主教管理之区

4位神父、4位修士修女在带领大家不断高声祈祷、大声赞颂的同时，分别为所有参加聚会的信友和没有领洗的教外朋友覆手。有十六、七位教友领受了语言之恩，开始用舌音赞美祈祷。奇迹是天主全能的彰显和标记。

危机　　清朝中叶，民间反对天主教势力与天主教会不断发生摩擦，为了息事宁人，清政府于道光七年（1827年）查封了蚕池口天主教堂（北堂），并没收全部教产。西什库教堂几近消失在历史的洪流中。