妻子若一味地想改变丈夫，会给他带来极大的压力，自己也会有挫折感，造成家庭气氛紧张。唯有基督有能力改造人，所以谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的。

赞扬他/她的表现和为家庭的福祉所做的贡献。当你的配偶为大家做了饭菜，你要表示感谢和欣赏。当一方把工资支票拿回家时，一定要表示兴高采烈。在日常生活中，要为每一件哪怕很小的好事，都要说赞扬的话语。

米神父于1919年8月5日出生在法国首都巴黎一个传统的贵族天主教家庭。在六位兄弟姐妹中，他排行老大。他的祖父若瑟(Joseph,1831-1893)曾担任法兰西少将和三军统帅。

信友们归属各自的堂区，它是在众家庭中的一个家庭，圣保禄宗徒“向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个‘家’（参阅：罗16:3-5,格前16:19-20；斐4:22）。

他不听爸爸的话，与家庭断绝了关系。他说，他一出院就回去跟爸妈认错。后来，这位教友也表示，自己很惭愧，不应该只看表面来判断人，了解事情原委后，对这个张姓病友也不再反感。

他讲了一个实际的例子：有一个年轻的女传道员，家有三个年幼的孩子，而且经济上也不是很富裕，但她为了能让更多的人听到福音的喜讯，就在农活不太忙的时候把孩子托付给别人，锁上家门去传福音，当她走上祭台后，先介绍自己的家庭背景

私家调查人员丹·格雷特说，由在线聊天和在线交流引起的婚外情正使越来越多的家庭走向解体，他接手的案例中有15%的桃色事件祸起互联网。这病毒也蔓延到了我们基督徒中间。

遗憾的是，就是这样一个有信仰根基的家庭，却由于时代和环境的局限，我们姐弟五人整齐划一的站到了父母信仰的对立面。

3.以默观的目光注视信仰的智慧可培养默观的目光，认清我们都全「属於一个家庭。移民以及接纳他们的当地人民，大家都有同等的权利使用大地的产物，因为那是普世共享的，正如教会社会训导所教导的一样。

筠：我在二十几岁到三十几岁时，有时会觉得生活上好像少了什么，常想，如果有自己的孩子、家庭该有多好！但后来想想：有又怎么样？已选择这个生活方向，就必须遵守、接受这样的生活条件。