主使安息日恢复了它的本来面貌。把犹太人从痛苦中拯救出来。四、耶稣救赎人类的方法出人意料。犹太人等了四千年，盼来了救世主。他们本想耶稣把他们从罗马人手中救出，做犹太人的王。

此外，面对异常处境和当代社会中新的家庭现况，教会蒙召怀著信德，亲近、聆听和同情人群，恢复众人的信心与盼望。

在这种情况下，‘否定神学’是教会神学传统的一个要素，值得恢复，这也是为了更好地了解教宗方济各所说的话，也了解他在教义和传统上扎下的根”。

愿利比亚也享有平安，好能在多年紧张局势后恢复稳定；愿也门享有平安，该国饱受冲突之苦、罹难者不断增加，却被众人遗忘：愿几天前达成的停火能使百姓重燃希望。

当怜悯和宽恕都恢复，并得到更正确的理解时，我的人生就会发生深刻的变化。同样的事情正在我的生活中发生，因为天主在我的内心深处重新给希望这个词及其内涵做了定义。

其实并非如此，在天主心目中，医治是恢复灵性的健康，拯救是脱离邪恶的试探。失去性命的将要得着性命　　“谁获得自己的性命，必要丧失性命；谁为我的缘故，丧失了自己的性命，必要获得性命。”

但是德肋撒嬷嬷来了，德肋撒嬷嬷给无人送终的垂死之人送终，给他们清洗伤口，给他们准备担架，握住他们的双手，陪他们说话，让他们在最后的瞬间，能够带着同类的体温离世；能够恢复人的尊严，作为一个人而离世。　　

我们可以也跟门徒们一样，在祂擘饼的时候，认出祂来，而且甚至在今天，我们可以感受到“超越我们的那一位”，因为祂靠近我们，恢复了我们的勇气与信心。3.现在到了天主亲近我们的第三个的方式：互相分享。

祭司耶书亚是希伯来民族的精神领袖，带领百姓在圣殿原址立坛献祭，逐步恢复信仰与敬拜秩序。耶书亚的同名就叫耶稣，耶稣的希伯来音译也可叫耶书亚或约书亚。耶书亚之后大约500年，那位最完全的祭司耶稣来了。

宣福弥撒中与教宗本笃十六世共祭的是身在罗马的每位枢机主教以及先教宗的第二私人秘书米奇斯瓦夫蒙席。预计参礼的人士将在百万以上，其中包括八十七个国家政府代表团，十六位国家元首，五个皇室代表。