在福音中，法学士们希望从耶稣那里得到一个确定谁是自己近人的规则，以便区分谁是我们应该帮助的对象。耶稣则用慈善撒玛黎雅人的比喻反问他们：谁是那遭遇强盗者的近人？

教宗说：从那天起，宗徒们和每位基督门徒都可以在耶路撒冷和全世界各个城市生活，包括那些充满不义与暴力的城市，因为在每座城市的上面都是同一片天空，每位居民都可以怀着希望举目仰望天乡。

希望我们借着朝圣的机会，无论我们家庭、教会都能得到天主特殊的慈悲恩宠与佘山圣母的特别护佑，更加愿我们在日常生活当中有勇气天主需要我们去负起的责任与义务。一位参与朝圣的教友说。

如果自己占了不该占的便宜，那肯定是把痛苦加给了别人；某人的一帆风顺、万事如意，往往会导致其他人的逆风和不如意，那些迅速暴发的企业，肯定也是赚到了不该赚的利润，让更多的消费者为之买单，付出不等值的代价，因此我们都不该希望自己在世界的大家庭内一花独放

「我们希望能与世界各地的教会，尤其是欧洲的教会共享要理讲授的进程，因为欧洲面对许多相同的挑战。比起前几届世界家庭大会，都柏林大会更胜一筹，它的准备阶段本身就该是一项世界盛会。」

然而，耶稣向我们保证：天主绝不同於不正直的判官，祂随时准备满足子女的祈求，即使祂行事并不会按照我们所希望的时间和方式。祈祷不是一支魔术棒！它绝非一支魔术棒！

张文西神父在座谈中说：自己这次率团过来是来取经的，学习温州福传的热火，希望这支火也能点燃自己那边的教会，吸引更多的教友。

耶稣恰恰希望他们不但不遣散群众，反而要将他们仅有的奉献出来。教宗指出，福音中还描述了另一个举动：主耶稣神圣尊贵的手掰开的碎饼块经由门徒们贫弱的手分给了群众。这个举动就是与耶稣一起给人吃的。

张神父说：本来今天是准备邀请各位书画作品的作者上台一起出席开幕式的，但为了一切光荣归于天主，所以没有邀大家上台，但希望大家可以在自己的书画作品前为各位欣赏者讲解自己的作品。

这就是说我们不可逃离十字架，而应留在那里，像童贞圣母那样，与耶稣一同受苦，领受那‘在绝望中仍怀着希望’的恩宠（参阅：罗四18）。