有一个男人穿着昂贵的西装，戴着一顶棒球帽走进一座城市郊外的教堂里。他刚刚坐下，在门口的服务人员就走过来，谨慎地对他做了自我介绍，然后说：对不起，先生！我们这里不让戴帽子。

我曾在梦里：幽暗的夜，和那个怜爱的微笑下埋藏着最潮湿的阴影，一同哭泣，哭泣世界哭泣一个以泪水浇灌世界的人，我们曾在所有的面容中看见过他，或喜悦或忧伤在疾病疼痛的呻吟……在伸出饥渴的枯手上……在夜里失眠的挣扎

河北天主教《信德》刊报道了西僧（意大利神父）在中国肇庆创下五个“中国第一”的事迹。本人受启再添一笔，以示呼应。

慈爱的天父，感谢你拯救了我女儿的性命。是您把我从痛苦中解救出来。主，我赞美你，感谢你，您对我的恩赐在我心中永不变直到万代。

作为一个奉献给天主的人，我们选择的应该是天主，而不是天主的工作，其中有天壤之别。有人外表是空谈天主的宣传者，而内心却不是天主圣言的聆听者。如果宣讲与工作当中没有天主，那么怎么能贯彻始终为天主作见证呢?

明知偷窃是罪，可是能得到自己想要的，而且那么迅速和容易，所以就伸手行窃。明知贪污是罪，可是能享受到高档而优越的生活条件，所以就贪污。明知赌博是罪，可是有赢钱的希望，而且数量可观，所以欲罢不能。

白爷爷、白奶奶常常出现在我那段遥远记忆的闪回中。我四岁的时候就认识尹玮玲奶奶了，那时我们一家都住在南本德，我叫她白奶奶。

这是我们堂区第一对教外夫妇在这座新修的圣堂内婚配，漂亮庄严的圣堂引来了很多教外人的观礼。这庄严的圣殿离不开神父辛勤的劳动和汗水的浇灌，他就是我们的申峰神父。

但玫瑰经真正得到推广的是在15世纪，当时普鲁士的另一位多明我受圣母启示，组织玫瑰经善会来推动玫瑰经的诵念。

从前，有一个沙滩的故事。某天晚上，我做了一个梦，梦见我与天主漫步沙滩，又见到我一生的每个片段在天空掠过。每个片段里面，我都看见沙滩上有两对足印，一对是我的，另一对是天主的。