“心向天主，张开双臂，满脸笑容，与你们遇见的每一个人分享福音的喜乐。”教宗方济各4月20日、善牧主日前夕在梵蒂冈接见了从西班牙塞维利亚前来的修生团体，对他们做出这番劝勉。

在《弥撒经书总论》中，教会告诉我们：礼仪主要是为敬礼天主，在礼仪中，天主向他的子民讲话，基督仍在宣布福音（总论33#）。

他们的灵修与司铎的灵修又是否有所分别呢？

笔者早前阅读托尔金的传记，细看后再作资料搜集，期望与各位读者分享这位平凡的信友、伟大的作家。（如资料有误，欢迎更正赐教）这位公教作者原籍德国，家族祖先大部分是工匠，原居于德国。

人与人之间的关系变得微妙了，人与天主的关系好像也产生距离了。我们为以前的传教士们不远万里、跋山涉水、告别亲人、克服种种困难而感到震惊；更为今天我们自己的信仰冷淡而感到羞耻。难道社会真的变了吗？

教宗于是说：“耶稣显圣容邀请我们敞开内心的眼睛，留意临在整个救恩史上的天主的光明的奥迹。全能的天主在创造宇宙之初便说‘有光’，于是光和黑暗便分开。

我失望了，那一刻我从心里大喊：“天主，你在哪里？”幸好我身边有一本母亲留给我的《圣经》，尽管这只是一本简装本，里面的内容写得也很简单，但是，就是这本书给了我无限的希望和温暖。

这座圣殿是为了光荣天主并献给圣母而建造的。圣殿所在地已经不是单纯的人所建造的建筑物而已，更是信友团体与天主相会的地方。天主借着基督来眷顾他的子民，并临在圣体圣事中。

天主教会十分尊重这个传统节日，与国人一起庆祝新春佳节，并举行农历除夕感恩弥撒和农历新春弥撒：1.除夕感恩弥撒就是感谢天主在过去一年中，对我们的特别照顾。

举例来说，当你们为司铎及修生祈祷时，你们之间的关系有如母子；藉着祈祷，你们帮助他们成为天主子民的善牧。