这真是个充满先知性的创举，并结出丰硕的果实，让新一代的基督徒彼此认识，一起聆听天主圣言，发现教会之美，活出那曾经带领着无数青年全然委身于主的坚定信德经验。

在这事情上，主业团创办人的教导再次使我获益良多。我现在知道，我也要在这些使人分心的事情上寻找天主，并奉献那些令我烦扰的时刻。每一种德行都需要在工作中才得以实践，特别是自我奉献。

她告诉我们：“星期天，就是天主教的主日天，教友都要到圣堂里去祈祷，参与弥撒。”于是我和朋友抱着看热闹的态度，和这位女教友一起来到了天主堂。这万县市天主堂，主日天教友可多啦！

这些社会变迁造成教友生活节奏的变化和工作环境的转变，从空间和时间上也都深深地影响着今天教友与神长的关系，挑战着个人信仰和教会的发展。

在梵二的教会论中我们读到：每次合法地举行圣体礼，都由主教监督，是他负责向威严的天主奉献基督的宗教敬礼，并按照主的规诫及教会的法律，以及他本人为本教区所定的规矩下而管理这些敬礼的实行。

上主必会赐下甘露，我们的土地必会丰收。平安紧随祂的脚步，正义在上主面前开路。」（咏八五11-14）　　今天，这句先知性的话语得以实践了！

上主必会赐下甘露，我们的土地必会丰收。平安紧随他的脚步，正义在上主面前开路。」（咏八五11-14）今天，这句先知性的话语得以实践了！

所以在动作上也稍微有点变化：特利腾弥撒经书，要求主祭要拿起圣盘和圣爵至眼的高度，作奉献状，同时注视着十字架上的苦像。

但愿此文能在这个“庄稼多，工人少”的时代，激励更多青少年听从主的召唤，从而走上为主献身的道路，为主的福音早日广传于华夏大地奉献己力！

（亚巴郎在仅称天主为“我的主”）后来天主显示给梅瑟，告诉他的名字是“我是自有者”或者后来所称的“雅威”就是主的意思。然而，耶稣的门徒却有特权称天主为父，这全是因为耶稣自己是天主子也愿我们分享他的神性。