三：不能将传教事业缩减为人道主义志愿工作或者社会服务。通常，同饥饿做斗争、抵制非正义等，越来越多地替代了宣讲福音和传教服务的基督信仰特征。更有甚者，有时被贯以宗教相对主义（所有的宗教最终都是一样的）。

（约1：21）三圣童因不叩拜拿步高王的金像，被投入到火窑中，他们在火窑中还赞美上主。早课的“清晨祷词”中说：“天主将我从睡梦中唤醒，我要怀着喜悦的心情，来迎接这又一天的开始，向天主呈献我的赞美。”

每天凌晨三、四点，三位修女和教友就起床为我们准备早餐，傍晚当我们回到临潼堂，她们又准备好洗脸水，迎上来亲切地招呼我们说：“回来啦，累了吧，快洗洗准备吃饭吧。”

当神父入会时，第一列墓地已葬三圹，神父因年龄最长，院长遂指定第一列第四圹为预定葬身之处。神父每日至墓园祈祷，站在其预留的圹地前默想死亡的道理。

三、背诵：将所读的精华简短的句子，背诵下来。如此，日后一有机会，便能用圣经上的话，抒发内心对天主的赞美、颂扬、感谢等情绪。圣母便这样做了：“玛利亚把这一切事默存在心中，反复思想。”

由于教会被赐予了圣神，——这就是为什么她是诠释者——她是“真理的柱石和基础”（弟前三15）。为什么呢？因为她被默启，有圣神稳稳地支撑她。而教会的任务在于帮助信众和所有寻求真理的人去正确地解读圣经文本。

一位讲故事的人，大家睁大黑夜中的眼睛，静静地听着这位母亲身上发生的传奇：“全能者在我身上行了大事”；一位义人若瑟如何保护了她，后来成为他的丈夫；他们回到家乡人口普查，在皓月星空下的马厩里生下了孩子；神奇的东方三贤士跋山涉水而来

第二件事：曾记得1989年的一个暑期，兰神父带着我们这些准备进修院的青年们，冒着酷暑，骑着单车，去周至教区昝家堂区，为求一位教友老先生的墨宝，让他书写“天主堂”三个字。

天主圣三的生命和天主对人的爱不会变，然而，天主爱人的方式却常常在变。因着圣母玛利亚的祈祷，因着我们每个人的祈祷，天主爱我们人的方式也在变化。

[3]一起同行，意思是以祂子女共同的尊严作基础（参阅：迦三26~28），成为合一纽带的缔造者。一起同行，也表示大家肩并肩同行，互不推挤或践踏他人，没有丝毫嫉妒或虚伪之心，不要让任何人落后或感到被排斥。