这个充满象征意义的动作,既是对“你们该彼此相爱,如同我爱了你们”诫命的实践,也是对教会“服务者”身份的庄严确认。
届时,主礼者将是波兰主教团主席沃伊达(TadeuszWojda)总主教。在当天下午的纪念弥撒中,他也在共祭神长的行列里。(原载:梵蒂冈新闻网)
他说,这个圣年邀请所有受洗者“寻找希望,但也要成为希望的标记”。从这个意义上来说,“非洲为全世界提供了伟大见证”。教宗以英语即席讲话。
人常把目光停留在自我身上,但圣经告诉人把目光从自我身上移开,放在其他人,特别是那些弱小、贫穷和社会边缘者身上。
社会风气日趋败坏,助人为乐的风气为自私自利所代替;昔日的雷锋没有了,一些受害人为不使自己受损失,甚至背着良心对救援者和助人者倒打一耙!多么可悲的社会道德价值观!
如果退出邪教组织,就被视为叛教,恐吓称,叛教者会被闪电劈死,死后双脚脚心会有闪电两个字。
是的,那位肩负王权者如今的确是个婴儿。在他身上出现天主在世上建立的新王权。这个婴儿的确是天主所生的。他是天主永恒的圣言,这个圣言把人性与神性结合为一。
为此,圣洗并非是已过时的礼仪,而是构成受洗者全部生命的与基督相遇。在恩宠的开启和支持下赐予其神性的生命、召叫其虔诚皈依,使之达到基督的崇高境界。
三年来,世界各地常能见到教宗忙碌的身影,除了与世界著名政治家交流沟通,教宗用更多的时间和精力关注底层民众和边缘群体,由此展现一个特殊角色——贫穷者的牧人、弱者的发言人和代表。
幸神父说,圣母像选址在埔里,源自去年五月台中教区教友们至菲律宾协助赈灾及风灾重建,加上埔里是台湾的地理中心、经历过九二一震灾重建的历程,葡萄牙教会认为设在埔里「救世意义非凡,同意分灵」,在埔里天主堂设立圣母亭