圣经中有很多是关于思想品德教育和为人处世准则的篇章，其中涉及有大量的抽象、深刻的词汇，例如圣神七恩“敬畏，孝爱，聪敏，刚毅，超见，明达”迦拉达书选段：“依圣神行事的结果是：博施广爱、愉悦喜乐、心平气和、

画十字圣号（圣号经）因父，及子，及圣神之名。阿们。首先读圣经段落耶稣说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，并且要被杀；但第三天必要复活。”

也许牧童们的经济状况并没有因为见到基督⽽最终得到改变；但是，牧童们却因此看到了希望，有了信德，成为了神贫，注⽬在天国的⼈，因⽽使他们满⼼喜乐；另外，牧童们发现即使⾃⼰⽣活贫困，是世上最卑微的⼈；可是，谁能使我们与基督的爱隔绝

我们记住，我们总是在相反的两个极端之间徘徊斗争：傲慢挑战谦虚;仇恨反对仁爱;悲伤阻碍着圣神的真正喜乐;心硬拒绝怜悯。基督徒不断地在这些分界线上行走。

在那里，各种不同的民族群体说着超过八百种语言——那里有八百种语言——这是圣神的理想环境，祂喜欢在语言的交响乐中使爱的信息回响。圣神所创造的不是统一，而是交响乐，和谐；祂是主保，是和谐的主宰。

我们要富于神贫，懂得向其它的弟兄们道歉；需要的时候，懂得接受别人对我们作的道歉，不要计较谁先错，谁先对，只寻求与对方一起这样地悔改。

活跃的福传火头军就是他于2009年亲手创办的，在郑神父的感召下，火头军传道员们的福传足迹遍布大江南北，天主的神国在他们的脚下不断地延伸。

而这种安排也在梵二的《礼仪宪章》第102条中有明确说明：教会在一年的周期内，发挥基督的全部奥迹，从降孕，诞生，直到升天，圣神降临，以至期待光荣的希望，及主的再来。

在我修道之前神父担任我的指导神师，所以我经常去拜访神父。

耶稣山中圣训说：神贫的人是有福的，要跟随祂的人心甘情愿地作清贫的人。但当今社会让清贫越来越难，似乎有钱就能决定一切，很多人的眼中只有钱，我们社会就变得特别可怕。