圣奥斯定后来成为北非希波的主教，他度着神贫的生活，捐出家产兴办慈善事业。教宗本笃十六世说圣奥斯定对神修生活、对自我的奥秘、对天主隐藏在自我内在中的奥秘的专注，是史无前例的，他流芳万世，成为灵修的巅峰。

1.当祈祷不再是基督徒生命中一个至关重要部分的时候；2.当对永恒真理的追求停止，满足于已知眼前事物的时候；3.当已经掌握的圣经知识被当作外在的事实，得不到内在应用的时候；4.当对永恒事物的热切思想不再是经常性和扣人心弦的时候

[内容提要]：在众多政策的调整中，古巴宗教政策的改变，是一个创造性地将马克思主义的基本原理与古巴革命实际相结合的成功范例。

保禄，一位伟大的外邦宗徒，基督福音的传播者，他曾本着对犹太宗教和祖传法律的热诚竭力迫害过教会（宗7：58—8：3），因为他坚信唯一拥护天主权威的方法是消灭基督的教会。

主耶稣基督的救赎使人与天主的敌意被挪去了。如经上所言：因为天主乐意使整个圆满居在他内，并借着他使万有，无论是地上的，还是天上的，都与自己重归于好，因着他十字架的血立定了和平。

慈爱的圣母，亲爱的妈妈，五月鲜花竞相开放，在这美丽的季节我们特别恭敬你，请求你的保护，你的孩子们如今来到你的台前，屈膝给你请安，低头向你认罪。

早期的教父奥利振、奥斯定等神哲学家受亚里斯多德对习惯和德行关系说法的影响，把德性分为自然的（natural）和超然的（supernatural），天主教传统的神学家承袭了这个较整合的说法。

莫斯曾专程前往新西兰的毛利部落和加拿大的印第安人部落，进行关于古式社会馈赠的研究。在莫斯笔下的夸富宴的制度下，接收者要有回馈的义务，所以馈赠礼物者期待有所回报。

我们今天从三个方面默观：（1）病的公开与隐藏、（2）病的治愈与圣化、（3）基督徒的使命。

已经离开了尘世的亲友，特别是我的父亲、婆婆、弟兄姊妹们，虽然你们离开了我，回到天父那里去了，但你们与我的关系，与我的感情，并没有被割断，死亡没有把你们抢走消灭，你们还继续不断地生存在我的心里。