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城镇化与教会发展的新模式
2013-09-10

、城镇化给中国教会带来的挑战:熟人与陌生人之间的信仰差异;熟人教会与陌生人教会;无墙的教会与有墙的教会;核心教会与延伸教会。城市教会是否也在同时强化、深化固有的城镇化问题。

贪心的下场
2014-02-07

村上有个玉器制作店,父子人在店里加工玉器,他们对人忠厚老实,又不贪财。

玫瑰园里的奇葩 狼山露德圣母堂
2005-05-04

今年,堂区新成立了十人的“爱心小组”,为那些老弱病残者及时送上教会的温暖,深受社会各界的好评。

你们给他们吃的吧
2005-03-15

五饼鱼的记载(玛14:13-21)可能是教友们最熟悉的一段圣经了。记述了耶稣怜悯跟随他到旷野听道理的群众,用五个饼、两条小鱼使五千多人吃饱了,还剩下十二篮的碎屑。

避静
2005-07-25

耶稣在显了一个“五饼鱼”的奇迹后,“耶稣知道他们要来强迫他为王,就独自退到山里去了”(若6:15,谷6:46,4:1:12,玛14:23,4:1,路4:1)。做避静而不是听避静。

圣经真的这么可信吗?
2006-04-17

很多人不相信圣经,是因为圣经里记载了许多神迹奇事:贞女生子、死人复活、五饼鱼……“这简直是荒诞。”你也许也会这么说。且慢,当您说这话时是否意识到,您在逻辑上犯了一个不可原谅的错误?

妈,您是儿的骄傲
2006-05-12

我的一个邻居奶奶看见我回去就连忙告诉我:孩子,你妈妈真是个好样的,我还从来没有见过这么大忍耐的人呢!听到夸奖我妈我是既高兴又心疼。妈妈总是高兴的告诉我,我把这些怨气都给天主了。

水和竹对祈祷的启示
2006-03-02

他的佛教背景使他能深入地探索佛耶的同异,推动教对话,而综合成极富原创性的东方灵修。该书内容有待读者自己去觅取,此处仅取奥神父用的「水」和「竹」的比喻略作解释。

抗日村庄红格尔图
2006-06-06

好在绥东区的神父完全是中国人,宗教虽有不同,而对国家之爱护则初无致。”遗憾的是红格尔图教堂在战乱中,于1946年被烧毁。

乾隆和朗士宁
2006-03-15

1715年这位十七岁的意大利人,以耶稣会传教士的身份来到东方,先抵达澳门,后来到北京,居住在东城外的东堂(又称圣约瑟教堂)。由于他擅长绘画,在1723年9月15日被召入京西海淀的如意馆内工作。