耶稣和门徒在一起的时候，也许是一些妇女看到了基督的双手是那么具有权能，既能使死人复活、瞎子看见、瘸子行走，又能使心神错乱的人获享灵魂的平静。

我们在福音的记载中，可以看出耶稣对待人们的态度，是如何的良善和仁慈，不管对方是怎样的人，他总是有求必应。有时候，甚至于没有求他，他会自动的伸出救援之手。

台北总主教区洪山川总主教主礼，同为耶稣会士的单国玺枢机主教和五十余位神长共祭、八百多位教友参礼，其中近半数是在职青年，足见这位长年负责耶稣会青年工作推展的谢神父是如何吸引着年青人。

其实他们是心怀叵测，要耶稣陷入他们的圈套，不管耶稣怎样回答，他们都有理由诘难耶稣。耶稣说：你们中间谁没有罪，先向她投石吧！耶稣弯下腰在地上画字，而他们无言以对地一个接着一个走开了。

无可争议的是，世界末日和圣诞节二者本身有着天壤之别：前者是灾难、死亡、毁灭的日子，后者是希望、新生、和平的日子；前者令等待它的人们惶惶不可终日，后者让人充满平安、感恩和喜乐的温情；前者史无前例、后无来者

　　教宗本笃十六世2月17日主日主持了三钟经祈祷活动，他向伯多禄广场上聚集的信众表示，四旬期教导我们，对天主的信仰是教会生活的基本准则。教宗还强调，如果我们与基督结合在一起，我们就不怕对抗邪恶。

继零五年谈爱德的《天主是爱》和零七年谈望德的《在希望中得救》后，这篇通谕将会阐述信德，以完成「三超德」的三部曲。　　在本笃宣布退位后翌日，隆巴迪神父宣布，他不会再颁布新通谕。　　

教宗本笃十六世向枢机们说：「你们的关心与建议为我是极大的帮助。我会为选举新教宗祈祷﹐并且承诺从这一刻起﹐尊敬与服从他。」

昨日主的晚餐弥撒留给我记忆最深的一句话是他（耶稣）一向深爱世上属于他自己的人，就爱他们到底（若13：1）。

如果说这是一个旅途，那就一定有开始和终点，生命的开始是从母胎中开始的，即使现在的科技能够形成试管婴儿，但是一个给予生命的母体还是需要的。生命的终点是死亡吗？