在去往山顶教堂的小路左侧，是一尊汉白玉雕刻的圣母双手托抱耶稣圣尸像。这时，我们才恍然大悟：圣母是在失去亲生儿子的巨大痛苦中来满足我们要求的，正如耶稣用他钉痕的双手来擦干我们的眼泪。

此时的默想和祈祷是我们教友在向天主说话，我们福传中遇到的种种问题，都应该在天主的面前合盘托出，交托在天主的手里。记的有位女教友在祈祷中问主耶稣：“主啊！我不会福传可怎么办呢？请你教给我福传的方法吧。”

为了母亲的微笑，在弟弟辍学后，武红艳就托人为他找到一个开挖掘机学徒工的事儿，不用缴学费，第一年包吃住。一年多过去了，弟弟已熟练地掌握了挖掘机的操作技术，每月能拿到1500元的工资。

另一位调查研究人员兰托斯（JohnLantos）认为，这涉及到一些基本的理念问题，比如，在医疗界，互不相容的治疗理念是否有共存的余地？医生们是否应当在职业操作过程中抛开个人信仰？

教宗左右两边的共祭者是纽约总主教伊根枢机和圣座国务卿贝尔托内枢机主教。

壁画《复活》（乔托）一、历史起源：从犹太传统到教会的继承与发展复活节八日庆期的设立可追溯至犹太教的逾越节传统。

教会至少在最初的五个世纪，对神职人员的服装并没有特别的规定，那个时候以及后来至少一千年中，服装的习俗更多是基于神职人员的职业（教师、哲学家）或特定的圣召（隐修士、独修者、苦行者），而非根据一般的教会法律

教宗向各国信友致意时，特别为前一天土耳其索马煤矿事故中的遇难者及仍被困在井下隧道的矿工祈祷，求上主接纳亡者的灵魂，抚慰他们的家人。教宗在要理讲授中继续讲解圣神七恩，这一次他谈了刚毅的恩典。

藉着这个特恩，你们是教会的一项恩典。你们的痛苦如同耶稣的创伤，一方面是信仰的绊脚石，但另一方面却是信仰的检验，是那爱、忠信、仁慈和安慰者的天主的标记。

耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔首先向教宗解释说：这里有中东地区受创伤的人，他们请求您父亲般的降福。这些人是叙利亚难民和在约旦接受治疗的病患。