在我领洗后第二年的秋天，袁神父赴中国天主教神哲学院学习，我的信仰生活失去了一位良师益友的指导。

上世纪初，各地工艺美术艺人纷纷前来上海谋求发展，将传统工艺与创新意识融汇，诸多海派工艺美术便因此形成。而海派黄杨木雕与此不同，它是由土山湾孤儿工艺院收养的徐宝庆在接受西方艺术基础上创立的。

我在此向各位司铎弟兄致以最衷心的问候，并以关爱的手足情谊，为各位带来以下讯息：教会知道我们在今时今日社会中，迫切地肩负着重要的使命：不单要积极地向未接受福音的万民传扬天国的喜讯(如《教会传教工作法令》所描述的)，同样要为一些早已接纳天主教信仰

正是为了回答葡萄牙人民需要的希望，教宗将进行3个特殊的会晤活动，就是：与文化界人士会晤，与神职人员相聚，与教会的社会牧灵工作人员见面。

效法耶稣基督的爱，爱到细微之处：“破伤的芦苇他不折断，将熄的灯芯他不吹灭”；爱到受伤，爱到挣扎的最后一刻，剖开了自己的肋旁，仍然高呼：“父啊，求你宽恕他们吧！”这是何等的爱情！

同时，香港教区非常重视安贫小姊妹会修女的工作，将她们视为学习对象，以至于圣神修院修生第一年便要到该会的安老院服务。修会远东省会长李玩禧修女表示，“余刚贞修女为修会确立款待长者的使命”。

教宗继续写道，今天许多人也认为天主教司铎不会是未来的一种行业，而属于过去。

我们最后一站到达海陆丰地区最早传入天主教的村落：1801年，泰国归侨、揭阳下洋人邹前圣母（真名无考）到今陆河县东坑镇墩下村（原陆丰县东坑镇大溪村）居住传教，发展了一批信徒。大溪天主堂始建于1845年。

随后，教宗问候当地天主教主教、司铎、男女会士和所有成员，说：「我来是为了坚固信德，鼓励他们每日善度基督徒生活并作出见证。」

教宗对这些灾民说：“可惜，我无法亲自去看望你们，但我希望你们知道，我分担你们的焦虑和忧苦，也认同天主教团体在面对如此艰困的情况中作出的努力。