在弥撒中大家不但为四川修院的未来祈祷，更为四川的教会，中国的教会祈祷，祈愿教会在中国的大地上受到显扬。

我不在家，你种咱家的责任田，谁不说你种的地边硬，让两边的地邻说咱们的不是；去年四川汶川大地震灾难，教会号召大家募捐救济灾区，人家别人都不少捐，可你对我说只出了五块钱，不管怎么说，我在外边上班挣着工资，咱们家出的太少

她文弱紧张的样子总引得大家嘲笑，我们太淘气了叫她“小语文”。一次下课后，好多淘气的男生一起模仿她嘘气吹留海的样子，班上哄堂大笑。

正为这缘故，保禄就强调，凡在公众祝祷感恩的语言，都必须是大家听得懂的（格前十四：16）。不然，别人怎样与你说阿门呢？

大家也知道，保禄自外出传福音后，天天东奔西走，忙得不可开交。他若在百忙中还能向各教会写信，一定有十分重要的大事需交代，厄弗所教会当年所面临的谬论邪说，就是一个很好的例子。

前两年电影《耶稣受难记》让大家内心都疼痛了一场，但是无论我们如何去拜苦路，如何去默想、如何去分担，人子之行永远是我们不能堪当分享的。

渐渐地有人来效法他们，大家一起度着类似隐修院的生活。圣保利诺在巴塞罗纳的时候便晋升了司铎。他在诺拉的工作很受地方教友团体的信任，在当地主教于公元四零九年去世后，人们便公推他为主教继承人。

大家都知道他曾迫害过教会，并要求大司祭发文给大马士革各会堂，凡他搜出教会内不论男女人，都绑起来，解送到耶路撒冷。

大家于是觉得，第二位同学的精神境界更高。　　现在，有钱人不少。然而，仅仅拥有巨额财富，算不上伟大；怎样利用手中的钱，才显出人格。　　

发展靠大家，规划和决策则靠领袖人物、靠管理层。　　我国天主教发展缓慢众所周知，原因是多方面的。笔者感觉天主教会在发展中即没规划、也没计划、更没有可具体操作、行之有效的措施与方略。