“礼失而彩”，“礼”，人与人之间应有的尊敬，礼貌，上下关系应遵守的礼仪规范。

为此在弥撒大祭中，先举行圣道礼仪，再举行圣体祭献。教会如此安排，因为她知道：没有天主的圣言，我们的信仰便无根据；没有圣体神粮，我们的信仰便是空泛的，理论的，无生命的。

://blog.lnjq.org/user/11/6645.html永远想念您亲爱的金主教：2008年11月4日下半夜里，走廊传出会长——玛弟亚修女叫醒司机彩琪修女的声音，猜想是您有了不幸的消息，果然礼仪后

朝廷还命令卫匡国穿上绣有龙的图案的高官官服，卫匡国只得接受，但他只是把漂亮的官服作为做弥撒时穿的圣袍。　　曾经加入反清复明阵线的卫匡国，几个月后就站到清政府一边。

她们的生命有如一台永恒的弥撒。只要人的价值以世俗的效率来衡量，这些修女们就是这黑暗世界的光。在这圣周，愿她们的榜样吸引我们，也愿我们的祈祷支持她们！

本次培训的主题是：全然交托，传扬主爱，翌日上午九时，在开幕弥撒前，主祭窦腾神父首先代表教区向各位同学的回家表达了诚挚的欢迎，他勉励学员们：在基督丰盈的信仰内，让我们手拉手、心连心，珍惜这短暂的相聚，好好学习

在我们每一次祈祷时，参与圣事礼仪时，特别在领受圣体圣事时，主耶稣一次次来到我们的生命中，聆听我们、欣赏我们、鼓励我们、宽恕我们、圣化我们。

安德烈修女对信仰生活却非常严肃，她每天都会参加弥撒，天天拜圣体。她也兼顾教堂更衣所的清洁服务，几十年如一日，风雨不误。

在我们每一次祈祷时，参与圣事礼仪时，特别在领受圣体圣事时，主耶稣一次次来到我们的生命中，聆听我们、欣赏我们、鼓励我们、宽恕我们、圣化我们。

加入教会以后，韦微和其他的小朋友们非常热心，她说：每天早晨我们一起步行1小时左右的路去教堂参与弥撒，而且为了在领圣体前守空心斋每天都是空腹步行，结束后再走回家吃饭。