许多人只重视物质的拥有，而忽视了精神的追求；注重个人价值的实现，而淡化了人与人，团体与团体之间的友爱和谐；只重视现世的满足，而忘记永生的幸福。

牧灵福传始于人的内心，是努力传递福音精神，由自我认同到感召他人，由行动开始到言语总结，由个人到同事，再到整个团体。

在今天人们备受道德颠覆的讯息时代，在家庭屡屡经历困惑和考验的挣扎中，在身体或心灵遭遇苦痛和悲伤的烦乱中，在教会团体饱受折磨和胁迫的煎熬中，毋庸置疑，这首“信仰与艺术完美结合”的神圣歌曲，使人每次聆听都会有一番感动

看看周围人的死亡，我们就知道，死亡随时都会来到，有的人还是幼童，就死亡了；有的人正值青年，还是家庭的顶梁柱，团体和社会的希望，突然死亡了；有的人今天还在，明天就死亡了！面对死亡，我们人总显得无能为力。

所以，主教神父不只是在圣事中“做神父”，不只是在圣堂里和教友团体中“做神父”，而且是时时处处，无论在哪里，都“是神父”，都在跟随主耶稣，参与救世的工程。

这种只重视“今生”的生活方式也在有些基督徒的宗教信仰上常常表达，他们总是强调个人和团体的“成功”，却很少提及永生。这些人，其实就是“没有永生”的信仰者。没有永生的基督徒，其实是没有信仰的“基督徒”。

基督徒属于教会团体，也有福气每天得到圣教会的教导和引导。通过每天的参与圣事和聆听教导，在其他兄弟姊妹们的榜样和爱心照顾下，我们会醒悟自己的身份和使命，远离偏差和错误的潮流，走在真理的道路上。

那个团体遭受某些文化潮流影响的威胁，信徒逐渐偏离了福音。而我们自己的文化背景,亲爱的青年们，并不与古代的哥罗森相差多少。

相反的，耶稣要求门徒把眼光集中在现世，派遣他们去扩展门徒团体，建立基督的教会。今日教会团体的每一个成员，也必须遵守耶稣的教导，努力吸引万民成为门徒。

那个团体遭受某些文化潮流影响的威胁，信徒逐渐偏离了福音。而我们自己的文化背景,亲爱的青年们，并不与古代的哥罗森相差多少。