（罗5:2）藉着耶稣我们得因信德进入现今所站立的这恩宠中，并因希望分享天主的光荣而欢跃。

教宗以圣保禄宗徒关於受造界的叹息为核心进行省思（参閲：罗八19-27）。他说：人一旦中断与天主的共融，便失去自己原本的美善，於是毁损自己周遭的一切事物。

（罗8：15-17）是基督徒：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。（玛16：24）我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

宗座玛利亚神学院教授，研究圣母显现的专家吉安·玛窦·罗焦（GianMatteoRoggio）神父隔天21日向梵蒂冈电台指出：答：他们的封圣表明圣德关乎所有人。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月20日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中指出，圣保禄宗徒劝勉罗马信友要以信德之举归向天主，因为天主真正的宽恕是白白赐予的，源自祂的恩宠和意愿，而不是凭着我们的行为（参閲：罗四1-

（参阅：罗十14）。教宗说，为了听到耶稣说话，你们首先要在祈祷中与祂相遇，向祂倾诉，与祂分享你们的心事，例如害怕、担忧、梦想和希望等。然而，若没有信使，怎能听到耶稣说话呢？这是圣保禄提出的另一个问题。

国家灾害管理局说，在帕卢区的巴拉罗阿，大约有1,700所房屋被吞没。在帕卢机场以南的贝托波(Petobo)区（照片3）的卫星图像中，744个住房单元已经消失。

需要一提的是，荣休教宗在《共融》期刊上发表的文章是针对一份题为《因为天主的恩赐和召选是决不会撤回的》（罗十一29）新文件进行深入探讨。

在此特别安慰的时刻，教宗围绕奥斯卡·罗梅洛总主教发表了讲话。关于在安提瓜圣母大殿主持祝圣祭台的弥撒，教宗表示这是重新发现美和光荣天主的标记。

抵达罗马后，圣人将熊放了，让它返回森林中。弗赖辛总教区撰写的数据说，这头熊的意义很清楚，就是：基督信仰驯服了异教思想，在古代的巴伐利亚奠下了伟大文化的根基。