因为在天主前，并不是听法律的算为义人，而是实行法律的才称为义人。（罗2：13）2.不要把所有成功都归于自己，也不要把所有失败都归于别人。

谦虚，无论在中国文化、圣经思想和教会灵修传统中都是非常重要的美德之一，谦受益，满招损；谦虚使人进步，骄傲使人落后。人是多种多样的，有的人很谦逊，有的人很骄傲。

可见，天主的爱是人生命之意义的根蒂，只有它能够让人觉得不枉此生。不过，天主的爱并不单单是人在苦难中的慰藉，好像它只有减轻人心理负担的功能似的。

7.2执事的服务与信友的服务是有本质上的差别的，差别不在服务的水平或热诚，而在于前者代表圣秩圣事的服务──即牧者基督服侍人的有形标记。故信友彼此之间的服务或服务教会不能取代执事圣职。

我国第一部按部首编排的楷书字典——《玉篇》称“人之所出入也”为门，而我国最早的一部百科词典《博雅》（又名《广雅》）则说：“门，守也。”

人是精神和肉体的结合体，我们不该将精神和肉体对立起来；但无可否认，我们如不管制肉身的追求，我们会为了舍不得放弃某些享受而牺牲精神价值。

教宗说：「主教首先应该是关心如何亲近天主的人﹐唯有如此﹐他才能真正关心人。

信德使人选择天主，以天主作为生活的基本准则，而天主不是虚无的、中立的，天主是爱！教宗方济各如此唤醒基督徒说：耶稣使人放弃邪恶与自私，选择良善、真理和正义，甚至牺牲和放弃自己的利益。　　

人的心灵只有在寂静、幽静、静谧、恬静的氛围中，才能与身体一起放松，得到充分的休养，从而得到静思反省，静以修身，培养安定宁静的心理素质，以平安祥和的心态面对生活，感受当下的喜悦，并学会如何过好每一天，进而充分吸取和发挥宁静的力量

在桃源的另一边，有一个原始部落的人生活在那里，据说这些人来自于广西与云南交界处的山区，他们为宏扬自己的文化，而来到这里的。