她在县城念高中时，由于家庭贫困和孩子多，为了减轻家中的负担，自家养了几只鸡，趁着星期天放假回家，她便拿到集市将这些鸡蛋卖掉换些零用钱，来购买学习用品，或积赞多了凑点学杂费等。

尽管她嫁给了一个天主教家庭，但在教堂里从未见过她的身影，犹如一只羊栈外的迷途羔羊，无人引领。2015年她患了肝癌，在上海肝胆医院手术治疗，之后回家在当地医院康复治疗。

因此，你们可以知道我是多么重视经由对话的途径，来解决任何冲突和紧张局势，以便使每个国家，包括安哥拉，成为和平与友爱的家庭”。

隆巴迪神父回答说：“首先，这个话题是在约旦所讲的；他所谈论的也是家庭年，妇女，约旦的社会问题，但很清楚，教宗所说的是为促进和平和克服一切暴力情形而展开对话的使命：这是教会自始至终所面对的话题，包括任何的领域

身体强壮，灵修的提高，甚至家庭和社会的改善，也是需要简单而不断坚持才能有真正的效果。

他对你们的有关将来的问题不会充耳不闻，对许多家庭失落一切，失落住家、积蓄、工作、甚至性命的哀号，不会无动于心。

1969年我出生在一个传统的天主教家庭，生长在一个神父缺失的时代。第一次听到神父这个词，是小时候从一个外教人口中，他是我父亲的一个同事，毫不掩饰地嘲笑我们在那个动乱的年代遵守天主十诫是多么迂腐。

斗底、灯台是耶稣时代巴勒斯坦人家庭必备的生活用具。那时的人所住的房子都很矮小，屋内除了墙上一个圆形的小窗有点光之外，几乎没有其它光线可言。

神国的首创者耶稣，生长于穷乡僻壤，出生于木匠家庭，招收门徒十二人，均是渔夫、税吏之类的卑贱之人。耶稣复活升天直到圣神降临，也只有120人在一起集合。这是多么微乎其微的一粒芥子呀！

下面我要给大家讲的是一个真实的家庭里发生的真实的故事。