教宗牧灵访问奥地利第二天，九月八日下午的活动，是在玛利亚采尔圣母朝圣地圣殿内，与奥国的神职、修会会士修女、以及修生们一起颂念圣母圣诞节的晚祷。

以上所述的读经通病若不克服，信徒的灵命是难以健全长进的；更毋论如何去应用并传扬神的真道了！要克服这两大通病，依笔者看，最有效的方法只有一个，就是：快速读经法。　　　

就这样，盎博罗削把奥力振开启的圣经默想引入拉丁世界之中，在西方开创了圣经颂祷的灵修。这种以聆听天主的话，也就是圣经，做祈祷的方法，甚至开导了盎博罗削的所有讲道方式和著作。

牧者和平信徒们都要牢记：宣讲福音、要理讲授和爱德事业、礼仪和文化活动以及各种牧灵选择，都只属于主教和他们的司铎。他们永远传承宗徒们在圣经和圣传中传播的信仰。为此，不能接受任何外来的干预。　　

扫视一下自从圣母将自己以无玷始胎启示给伯尔纳德•苏毕陆150年来，她要求一座朝圣地——圣宠的宝库，在露徳城名玛莎比埃的地方建立起来并予以保持，使人想起无数的标记，藉此全能的天主的慈祥赐以人灵精神的生命和肉体的健康

伽大利纳修女的同会姊妹们都认为那部作品仅属个人的灵修著作，故无人问津。就这样过了大约50年，到了19世纪80年代初期，一位与伽大利纳同会的法国修女看了该书后，便决定去土耳其寻找书中所提及的那所房子。

一方面是为了那些需要帮助的人灵，另一方面也是为了分担十字架上耶稣的痛苦，还有重要的一点是耶稣爱他，在他写给神师奥斯定神父的信中说：“不久前耶稣告诉我说：假若我不折磨你，你早己多次被丢弃了。

作为一个例子，我要提到拉丁美洲陪伴和消除瘾君子的牧灵网络。该网络的章程承认“酒精成瘾、精神活性物质成瘾和其他成瘾形式(色情、新技术等)。)......

我想无灵之物，决不会发生这样有秩序的变化。以我们万物心灵（人）的资格，用尽智慧尚且不能思议的事，竟能自然偶然发生了呢？退一步说：假定进化论是可能的话，也必须先有物质，才能进步，才能变化。

简而言之，我们不仅想要改变今天的世界，更需要改变牧灵关怀，使世界更好地在今天实践福音（参《福音的喜乐》25）。