你要通过修德行才能成为一个有德行的人。几千年来，政治家、哲学家和神父们，曾争论组建社会的最佳方法是什么。

如此才能真正成为“光”“盐”而荣主益人。

上主转变这颗心，使相遇，一个新相遇成为可能，避免使冲突成为一起没有终结的战争。”教宗也提到，我们许多人在领洗时都取了玛利亚和一位圣人或圣女的名字，这并非没有意义。圣人们无非是等着“拉我们一把”。

她曾在这世界中自得其乐，现在一切都彷佛成为过去⋯⋯天空、阳光、花花草草⋯⋯那天，换了病房，她看到窗外蔚蓝的天空，伤感地紧握着十字架。「你来是做补赎。姊妹，你还能抱怨甚么？

这需要对内和对外的双重任务，教宗说：「关于对外的行动，我鼓励你们如同天主的婢女卢嘉勒树立的许多典范那样，怀着那跨越重重藩篱的友爱，成为关怀的见证人，抵达各种人性处境。」

关中腹地，泾渭两岸，一位牧人手持牧杖，废寝忘食的四处寻觅羊群，即使严寒酷暑，雨雪风霜，从未阻挡住匆忙的脚步，穿梭于高雅的大堂之间，顿足于破落的茅屋之旁，为一切人成为一切人，以慈悲和怜悯温暖绝望的心灵，用奉献和牺牲皈依堕落的生命

如果想要寻得忠贞、恪尽职守、负责任、品德高尚的伴侣，就要先成为自己想寻找的那种人，努力的做好自己目前的工作，是学生就努力学习，是社会人就做好工作，是农民就干农活，是工商户就努力经营。

其中，中国天主教“一会一团”圣经部主任张文西神父的演讲题目是《在中国化的背景下，我对中文圣经译本特点的期盼》，论述了中文《圣经》翻译的历史和经验，从唐代景教传入到今天，《思高圣经》与《和合本圣经》成为权威

他们体验了使他们获得痊愈和自由的爱，因此成为使徒和帮助他人获得释放的司祭”。教会需要的正是获得自由，“我们总是需要获得释放，因为唯有自由的教会才是令人相信的教会”。

因此，这样做的目的乃是使教会成为“家中之家”。夫妻与圣职人员的合作，“圣秩圣事与婚姻圣事为建设教会，‘家中之家’都是不可或缺的”。