《大秦景教流行中国碑》记载到“病者疗而起之。”不少传教士精通拜占庭、波斯等地医疗技术，杜环的《经行记》载：“大秦善医眼及痢，或未病先见，或开脑出虫。”

教宗说：“就这样，依撒伯尔成了众多年老和患病者的代表，更好说，所有需要帮助和需要爱的人的代表。今天，在我们的家庭、社团、城市中有多少这样的人！自称为“主之婢女”的玛利亚，成了众人的婢女。

《交友论》者，以文交心也。《天主实义》、《二十五言》，教义昌明德伦彰申，奠定立教方针。《几何原本》、《圜容较义》，抽象数算勾股定理，首开逻辑演绎。

新加坡耶稣会圣召培育负责人表示，“司铎年也是为了提醒为人父母者，司铎的圣召来自基督的召叫。做父母的，不应该阻止孩子走这条道路”。而教会“在推动圣召的同时，应该对获得召叫的人会积极回应召叫充满信心。

近年，在大堂内安装了多台闭路电视，以便让在圣堂内的3000多位参礼者，都能看到礼仪全程。徐家汇圣依纳爵堂，现为上海教区主教座堂。

而“圣经公会由不同宗派的成员组成，翻译工作亦集合不同的牧者和学者。……修订版大体上保留前人智慧及精句，亦配合现代用语和近代跟圣经有关的考古成果”。

耶稣亲自分担了受苦者经历考验的痛苦，他在十字架上喊说：“我的天主，我的天主，你为什么舍弃我？”很多儿童在成长的过程中，没有人告诉他们上主爱他们。在信仰的路上，年轻人将与什么人同行？

正是迷信在报复社会的时候，社会却无法给迷信纠偏，无法为迷信提供实践一个仪式平台，而只能使迷信的信仰者陷于神秘的黑暗与偏见之中，无法给迷信者的迷信方式提供一个社会交往规范，所以，吴焕明的杀人事件，表面上是迷信在杀人

后来，《华盛顿邮报》以“凡真心助人者，最后没有不帮到自己的”为题，对古铁雷斯做了一次长篇报道。在这篇报道中，记者说，古铁雷斯发现了改变自己命运的简单的武器，那就是日行一善。

我的好朋友L曾确定地对我说，奥斯定的皈依与对圣安当的经验有很大关系，聪明灵性如奥斯定者一定是从圣安当那里得来了一种真正弃绝骄傲之心的力量。