为了追随基督，坚守三愿，他们甘愿放弃世间的荣华富贵、抛舍家庭的幸福温馨，宵衣旰食、孜孜不倦地为基督的群羊服务，这种忘我牺牲的精神是多么崇高！这种无私奉献的精神是何等伟大！我们又焉能不对他们肃然起敬？

至于巴塞罗那，那里最引人入胜的莫过于西班牙十九世纪建筑大师安东尼奥·高第所设计兴建的圣堂圣家堂。借着圣家堂的建筑，高第把基督信徒的信德表现在美上，把教会的礼仪表现在艺术上。

教宗的要理讲授以梵蒂冈第二届大公会议阐述教会是天主子民的思想为主题。他的讲话实在是一场与广场上的信友们进行的对话，其间不时赢得阵阵鼓掌声。　　

（若10:15）我想，耶稣基督他没有手，他需要借着我们的双手去引领那些行走在罪恶之中的人们踏上真理之路；他没有脚，他需要借着我们的双脚，走遍神州大地，把基督爱的温暖带给每一颗孤苦冰冷的心；他没有口，他需要借着我们的口

在生命之粮上面，我们领受耶稣的伟大教导之光，玛纳的奇迹自然指的就是新世界是在基督之内——永生天主的圣言——他就是我们的食粮，是永远婚宴上的佳肴美食。以这样的方式去思考是合理的吗？

“祂在天上，在基督内，以各种属神的祝福，祝福了我们。”（弗1:3）“祝福”的希腊文εὐλογέω由εὖ（好）和λογέω（说）两部分组成，意为“优美的言辞”，拉丁文的benedicto同有此意。

教宗是全球十多亿天主教徒的领航人，他说“信仰不是假道学，不是禁令，而是成为基督的朋友，是以活生生具体的方式与被钉死在十字架上的天主相会，天主愿意拯救所有的人，包括敌人”。

它以新郎（基督）和新娘（灵魂）之间爱情对话的形式，描绘了灵魂寻找、追求并最终与天主结合的整个过程。全诗分为三个阶段：寻找爱人、订婚和完婚。

感天动地的真爱必然得到神的护佑。1南宋临安府的钱塘门外，住着一位乐姓人家，本来是当地的绅士，因家道中落，在钱塘门外开了一个杂货铺维持生计。

今年十四处苦路默想的主题以家庭为中心，由与普世博爱运动创始人卢嘉勒一起创办新家庭运动的赞祖基夫妇撰写。十四处苦路分别由来自意大利、爱尔兰、布基纳法索和秘鲁的家庭举着十字架进行。