王钊神父主祭，4位神父共祭，来自上海、杭州及本地的近600名教友参礼。该堂名为圣母升天堂，始建于1901年，2002年10月重建，2003年7月竣工。

艾祖章副主教主礼，14位神父共祭，两位新执事和两千多名教友参与。该堂始建于1677年。历来为崇明总铎区总堂。文革期间被拆除，并改建成当地政府的“大礼堂”。1982年，教区拨款稍作修理，权做圣堂。

本堂张保禄、司振喜神父，特别邀请邯郸大名主母会的雅颂、艾利斯和罗兰3位修女，为当地教友们举办了为期3天的学习班，为今冬明春的福传工作做了充分的准备，最后，学习班在封新卯主教和张兰江神父以及两位本堂神父的共祭弥撒中圆满结束

在全国哀悼日，吴神父特别为灾区的亡者奉献了弥撒大祭。祝愿亡者得到安息，生者得到安慰，早日重建家园。

信德网讯10月9日重阳节，恰逢常年第二十八主日，上午9点，邯郸教区永年施庄举行老年弥撒为老人们庆祝重阳节，礼仪中的读经和辅祭以及信友祷词，都是老年人担任，弥撒中为65以上的老年人举行集体傅油，并给每位老人赠送了礼物

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月15日在梵蒂冈召开常务枢密会议，签署了册封加尔各答德肋撒修女为圣人的法令，并宣布她的封圣大典将於9月4日举行。

在礼仪中加强对信仰的庆祝，特别是在圣体圣事中，因为这是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源。所以，当我们每日举行感恩圣祭时，必须有所准备；同时，也不应该以任何的理由忽视感恩圣祭。

这种本笃十六世式样祭台布置在祭台中央放置有苦像的大十字架，从而使得主祭者在举祭之时面对十字架上的耶稣，从而强化弥撒是面对天主祈祷的神学含义。此种安排也突现了基督十字架上的牺牲与弥撒圣祭的紧密联系。

这种本笃十六世式样祭台布置在祭台中央放置有苦像的大十字架，从而使得主祭者在举祭之时面对十字架上的耶稣，从而强化弥撒是面对天主祈祷的神学含义。此种安排也突现了基督十字架上的牺牲与弥撒圣祭的紧密联系。

（梵蒂冈电台讯）《24小时太阳报》（IlSole24Ore）7月27日刊登了圣座国务卿帕罗林枢机接受该报的访谈。帕罗林枢机曾於2015年和2016年分别访问了白俄罗斯和乌克兰，今年8月又将访问莫斯科。