为老人们测血压包饺子祈祷上午10点，由党主教主礼，举行了弥撒圣祭，会团100余成员参礼。弥撒后，老年人们前往堂区办公楼一楼活动室，修女为老人们提供医疗保健咨询、帮老人们测量血压。

事后，几人带着张女士来到教堂参观，张女士一眼就看到祭台上的主耶稣似乎在向她招手。

韩神父上任后，首先健全礼仪组织：读经组、辅祭组、唱经队，使堂区礼仪规范化。义工团的组建是大名堂区的一大亮点，虽然在别的堂区并不稀奇，但在这里确实不容易，它充分体现出教友的奉献精神。

我们还该知道，圣母月内也有几个意义特别的节日，其一就是全球各地庆贺的母亲节，让我们孝敬给予我们生命的生身母亲，除了尽力遵行当行的孝道之外，更该为自己的母亲祈祷献祭。

在山东带避静时有一个游戏,用红纸剪了一个大大的家字，祭台前放置圣经和圣家像，12对夫妻平时各忙各的工作，从来没有像今天这样坐下来静静地目视对方。

以及公教会的圣传，也深知圣神寓居在这传统里，我们以坚定正确的态度钦定神可敬的圣像，正如那珍贵并赋予生命的十字架的圣像，不管是画像或是碎石镶嵌，或由其他任何材料制成的，都须安放在天主的圣堂内，不管是在祭器或祭衣上

呜呼痛哉，公为全燔之祭矣！通过这段详细的记载，让后人能够得知当时金神父遇害的具体经过，更重要的是为研究抗日历史和教会历史等课题提供了一个实证。

随同我们一起的台湾教友给我们讲了一个由老辈人传下来的故事：1944年抗日期间，日军占据圣堂作为指挥部，神父只得呆在教友家中献祭。

开幕弥撒，由香港教区杨鸣章主教主礼，马尼拉总教区塔格莱枢机和约二十位神父共祭。

其实在泰泽每日早晨七点半在修和圣堂一角都有弥撒，大约有十几位神父共祭。只是我自己懒惰并未每日勤去。记得在我受洗前两年，勤望弥撒，大小瞻礼首六首七，从不缺席。