疫情期间,不乏有个别的歧视现象,如台湾一位在比利时的学者分享,他有一次佩戴口罩去邮局,但邮局一位工作人员要求他摘掉口罩。面对疫情,其实有很多值得反省的东西。
正因如此,在比喻中,父亲邀请儿子到葡萄园去工作时,第一个儿子冲动地回答:「不去。」但是他之后悔悟过来,就去了。而第二个儿子立即回答:「好。」其实,他没有这么做。教宗问道:他们两人当中,谁做的比较好呢?
他说,“我们受造不是为梦想度假或度周末,而是去实现天主在这个世界的计划。祂让我们能为拥抱生命的美好而梦想”。
疫情大流行使公开礼仪和前去圣堂受到限制,这对许多人可能是重新发现天主的机会,知道“不仅去圣堂能与天主相遇,关在家中或在我们的房间内也能‘以心神以真理’朝拜天主,与耶稣交谈”。
教宗在“伊拉克的这段访问行程中,去寻找弟兄并做所有人的弟兄”。这个时刻将与亚巴郎的记忆相关,届时会看到该国的所有宗教。
“同时,祂坚强我们以抵御寻求报复的诱惑;祂借着天主圣神的德能差遣我们,不是做游说者,而是传福音的门徒,男人和女人蒙召去见证福音改变生命的力量”教宗继续说道:“复活的主使我们成为天主慈悲与和平的工具,以及建设一个新社会秩序的耐心和勇敢的工匠
“同时,祂坚强我们以抵御寻求报复的诱惑;祂借着天主圣神的德能差遣我们,不是做游说者,而是传福音的门徒,男人和女人蒙召去见证福音改变生命的力量”教宗继续说道:“复活的主使我们成为天主慈悲与和平的工具,以及建设一个新社会秩序的耐心和勇敢的工匠
教宗解释道,“每个人要从所生活的团体做起”,促使“教会越来越更加包容”,以致能“跨出步伐,走上存在的边缘地区的道路上,去照顾受伤的人和寻找迷失的人,没有偏见和畏惧,不去劝人改变信仰,而是随时准备加宽自己的帐篷来款待每个人
教宗方济各于2017年10月,针对正确诠释他这道手谕的内涵表明,新的规范授予主教团权力去判断从拉丁文翻译的文本是否良好和相符,“虽然还是需要与圣座进行交流”。
我们应去贤士们那里,学习“对渴望的培养”。