[3]这是近代以来世界文明史的一个方面，同时，我们还应看到另一个方面，即，经由宗教改革重组过的欧洲国家，虽然发起和推动着上述一系列的思潮和运动，也构成现代科技文明图景的主体部分，但是，意识形态系统的演变并未取代基督教文明的主导格局

记：您有没有什么特殊的方法与我们分享？翟：我建议先组织团队，千万不要凭着自己的热心到处去给人传福音，这样费时费力，也很容易灰心失望，浪费了自己对天主的热忱。

同时也想把她在患病期间的感受和经历分享给大家。之后笔者又对于老师进行了采访，了解了更多有关于老师的故事。于小平老师1951年9月28日出生于重庆市一个教友世家，母亲是会计，父亲后来进教是一名大夫。

在信函中，教宗也提到平信徒的重要角色，他们与度奉献生活的人共同分享理想、意志和使命。

铭心对信仰是公开的，为了向朋友们分享这份信仰的喜乐，会经常在自己的朋友圈里分享一些信仰的信息。爸爸看到后，就在朋友圈里攻击她，指责她，而妈妈也多方地极力反对她。除此之外，还有奶奶的阻力。

内容包括要理、圣经、祈祷和信仰生活分享。蔺神父要求慕道者请假不得超过三次。为了进一步巩固慕道者的信仰，领洗后，他们必须参加再慕道课程。

际此神圣时刻，让我们一起探讨和分享圣召这个主题。事实上，圣召是天主的礼物——神圣的恩赐和呼召，同时也需要人的自由行动密切配合。

虽然与这位高龄前辈交往已近25年，期间也听他分享过一些现实困难现象及牧者的包括喜乐和痛苦的经验……但实事求是地讲，仅从这些断断续续的接触交往，难以深入了解杨牧的过去及其内在世界。

首先我愿意与你们分享热情而有效的共融的渴望，当我提供我每天的祈祷时，为的是这罗马的、我们的母亲教会、蒙召在爱德为首的，厚植共融的礼物，尤其要在自身内，让它在不同的实体和组成它的感觉内开花。

因为我们当时学的都是传统的、比较老的神学，而他在1985年就用了《信仰旅程》等一些海外的资料给我们授课，在圣经方面为我们奠定了一个良好的基础。他非常关心包括我在内的修生们的成长。