从去年三次参加纪念利玛窦神父逝世400周年的国际学术研讨会，我开始注意海外华人牧灵福传与中国教会的关系,逐渐发现二者的牧灵福传不是分隔的，而是相互关联和相互影响的。

强调认清社会主义初级阶段基本国情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脱离实际、急于求成，而是要坚持把它作为推进改革、谋划发展的根本依据。

我认为，我们不是真正的社会工作者，也许我们只是做着一些社会工作。但我们却是这个世界上真正具有深刻思想的人，因为我们每天二十四小时都和基督在一起，和他交流。

那些委顺自己于圣神领导的人，明白委身于福音的事工不是一个额外的选项，而是意识到那份要把好消息传播给人的急迫。

，在教会中并在天主恩宠的助佑下集中精力去挽救世界上引人犯罪的风俗和生活环境，使之都能符合正义的原则而不妨碍人类追求至善的目标，并将基督和平、正义和仁爱的价值观注入到人类的各种文化与活动中，达到我生活已不是我生活

教宗这样说：“我们要有勇气将最大的希望只寄托在天主身上，而不是寄托在金钱上，或事业、尘世上的成功上，或与他人的关系上。只有天主能够满足我们内心最深刻的需要。”

捐出的这块土地确实很大，大致有100平方公里，可是，那远不是什么沃土良田，而是深山沟里的大乱石滩。经过一番准备，担负着创院重任的索诺修士，从欧洲来到现在的北京。

韩贞女再次见到我爱人时不解地问：你们不是盼望见神父吗？怎么神父来了，反而迟疑呢？我爱人就说出了自己的疑虑和担心。贞女又详细介绍了神父的情况以及她们对神父的印象说：范神父在辅仁大学毕业，1950年晋铎。

今天我来看您，是因为我的信仰让我跨越了仇恨的这道门，如果不是信仰对我的改变，照以往的我，永远不会再踏进这个家门一步，更不会让你们安然住房到现在，是主耶稣让我如此行事。婆婆连连点头。

放眼历史，每当教会出现危机之时，无不是修会或传教会及新兴团体及时出现，成为时代中流砥柱，协助公教会，力挽狂澜，重振更新教会。