此臣历学专门，精深博洽，臣等深所倚仗，忽兹倾逝，向后绪业甚长，止藉华民一臣，又有本等道业，深惧无以早完报命。臣等访得诸臣同学尚有汤若望罗雅谷二臣者，其术业与玉函相埒，而年力正强，堪以效用。

路加在福音中特别看重穷人与社会正义，因此，他记载了“拉匝禄与富人”的故事；他在山中圣训强调有福者是“贫穷”之人（路６:20），与玛窦所强调“神贫”之人（玛5:3）是不同的；独有路加记录了圣母的“赞主曲”，咏道：

圣诞节的意义圣诞节引进教会后，从历代在此节日所举行的礼仪中，以及教父或其他宣道者的著作中，我们可以把此节日的主要意义综合如下：使人感念三项令人惊奇的奥迹●天主子生自童贞母的独特奥迹●圣言与人类所做的慷慨交换

然而，正是今日晴天霹雳地宣报了上主的复活，这个宣报回答了怀疑论者经常提出的问题，旧约《训道篇》也曾提到这样的问题说：“难道有什么事可以说：看，这是新事吗？”（训1,10）。

耶稣诞生前，天使加俾额尔曾向他母亲玛利亚报喜道：『你将怀孕生子，并要给他起名叫耶稣。他将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。

至于这么多年服务过多少教友，带领过多少慕道者，谁又能记得清呢？祥路兄弟就是这样一个人，就如他QQ上的个性签名一样，他给自己的定位是：低调、淡定。

于是，天主最终为人类安排了一次彻底的救赎，就是派遣一个从他的本体直接生成的神从天降下，通过圣神受孕道成肉身而成为人，生活在人的中间，与人面对面地接触，手把手地启示人，来展开救世工程。

「其国人东来者，大都聪明特达之士，意专行教，不求禄利，其所著书，为华人所未道，故一时好异者，咸尚之。而士大夫如徐光启、李之藻辈，首好其说，且为润色其文词，故其教骤兴。」

外事政策凌架及主导其他政策，如宗教政策佛道等为对外之软实力及民间外交伊斯兰为反恐及民间外交基督教为防范之对像中梵关系从外交因素则无大乐观之对等建交条件其他宗教因应外事需要作不同调整

尤其在一个以爱维系的团体里面，例如家或教会团体，用服从的名义去压制他人，以在上而不是服务的姿态去面对他人，这样的人，无论是家长或是长上，常常忘记了服从是对彼此需要的服从，也忘记了服从的根源是为了人类而道成肉身的基督