眼中只有穷人——善良与光明的化身1979年的诺贝尔和平奖授予了印度修女德肋撒，以表彰她“为克服贫穷所做的工作”。在授奖仪式上，她身穿一件只值一美元的印度纱丽走上了领奖台。

如同《致天主子民书》那样，大会重申要「聆听及陪伴所有的人，包括那些在教会内遭受侵犯和伤害的人」，迈向「修和与正义」。这「需要处理那些纵容如此侵犯发生的结构性状况，作出具体的忏悔举动」。

十六世纪时耶稣会士也热心推广此敬礼，如圣玻尔日亚、圣伯铎加你修等。十七世纪时圣方济沙雷也是此敬礼的热诚传播者。

我在某些正在兴起的新运动中看到了这一点：他们谈论他们对人类的愿景，谈论他们的灵修，他们觉得他们的（东西）是一条新的道路……但是你为什么不谈论耶稣呢？

2.我衷心建议你们，采取“灵修交谈”的方法，来学会操练团体分辨的艺术。事实证明，在共议性的进程以及世界主教代表会议中，灵修交谈的方法非常有帮助。

我在西安修院教书，他来西安募捐，我就请他住在修院简陋的客房。我深深知道，募捐有多么艰难，就像一个高级乞丐，去向别人开口。在他及教友们的努力下，才终于盖起了现在这座圣母无染原罪大堂。

方建平主教主持研讨会开幕式　　开幕式在河北省天主教神学院阶梯教室举行，由唐山教区方建平主教主持，与会代表、省天主教神学院学习的修士修女、河北女修会会长、石家庄的部分神长教友近300人参加。　　

古罗马的哲学家波爱修斯，在他的《哲学的慰藉》一书中，有了很好的回答。

王惠勇还到老人院、修道院等地方为老人和修生们义务理发，把基督大爱的温暖带给他们，深受大家的喜爱。同时看望病人也是他的福传方式之一。

有一次，邻居的拖拉机坏了，找了好几个人都修不好，后来找到增良，他抽空就给修好了。他是一个热心肠的人，对乡亲邻舍几乎没有不帮忙的。村里修房盖屋、红白喜事，只要他下班在家，一定会出力帮忙。