天主圣神在引导她，我根本不需要向她提出什么劝告。在这次退省神工中，我观察到了德肋撒神修生活所受的种种考验。德肋撒非常爱好阅读圣经，她也爱好诵念教会礼仪所定的各种经文。

2012年6月份戎修女学成回国，被聘为河北神哲学院教授，将为中国教会增添新的血液。

在马修士的心中燃烧着两种渴望，“首先，我每天都祈求圣神的帮助，因为只有在圣神的带领和帮助下，我才可能成为一个更好的修士。

多年来，翁神父一直对华友好，尊重中国神长教友，理解支持中国教会，是一位难得的国际友人。

所有毋须为信友的牧灵神益，而个别献祭的司祭，应尽可能在这弥撒中共祭。

作为论证的前设，拉辛格教授丝豪没有掩饰二十世纪论及基督信仰，尤其是神学时的尴尬处境。他说：今天，基督信仰的内容与意义被一层迷雾所包裹，这种迷雾似乎比以往任何时代都更为厚重。

1995年冬天，郑神父把每年一度的教友避静班变成了传教员学习班，从外县聘请了神长、传教员给学员们讲圣经，传道理。

餐前，前辈神长亲切地带我一一参观了他的小祈祷室、小厨房、小会客室，还有散步的楼顶……以前虽然聆听过单枢机的公开演讲，但这次还是首次近距离私下会晤与单独交谈。　　

事实上，长期以来，教会将望复活与圣洗圣事的礼仪结合起来：在这一圣事内，实现了人死于罪恶、在复活基督内参与新生命、获得使耶稣从死者中复活的圣神（参见罗8，11）的伟大奥迹。

本期，我们就“教堂门房”这个话题再辟专版，转载信德网上的帖子，希望通过大家的关心，神长教友的重视，各地教堂门房的服务都能有一个质的提高，让优游神父的尴尬遭遇不再重演！