主复活后显现时的第一句活就是祝你平安……耶稣升天后，宗徒们更是效法耶稣，新约中圣保禄宗徒、圣伯多禄、圣雅各伯、圣若望的那些书信中，从开头到结束，都有他们对信友的祝福。

答：不只教宗方济各，他的几位前任，尤其是若望保禄二世教宗与本笃十六世教宗，都给了许多有关家庭的指示。教宗邀请全教会高度关注家庭。事实上，今日的家庭确实被弃之不顾，敌视家庭的文化支配着它。

此前教宗许多年没有走出梵蒂冈：若望二十三世完成两次短途旅行，到了亚西西和洛雷托；保禄六世是走出意大利，在全世界完成9次极具象征性旅行的首位教宗。访问圣地也深深影响了公众舆论，这并不奇怪。

教宗若望保禄二世在1995年致世界妇女函中高度称赞、感谢和肯定了妇女们的价值。

圣座发言人隆巴迪神父形容索达诺枢机主教的言行是教会历史的一部分，因为他是先教宗若望保禄二世和当今教宗本笃十六世首要的幕僚。这本言论集的书名很有意义，《福音的酵母：圣座临在各民族的生活中》。

这篇要理的内容是在介绍小雅各伯宗徒，或称次雅各伯宗徒，以别于另一位也叫雅各伯的宗徒，这另一位雅各伯宗徒是载伯德的儿子，若望宗徒的哥哥，就是通称的大雅各伯。

先教宗若望保禄二世曾说：“玫瑰经使我们与圣母玛利亚一起默想耶稣基督的一生”。颂念玫瑰经就如同让圣母亲自带领着我们朝圣整个巴勒斯坦地区，步武昔日耶稣在那里的芳踪，直到耶稣升天和圣母升天为止。

当我们回放若望福音中主耶稣与纳塔乃耳充满神奇色彩的对话，借用一位神父的观点，他认为无花果树下一定存有纳塔乃耳的秘密，而这秘密被耶稣远程透视到了，否则纳塔乃耳不会对无花果树下这几个字那么深度地触动。

这需要阅读《圣若望福音》第十章中耶稣关於祂自己的一番话：我就是门，谁若经过我进来，必得安全。这里指的是从罪恶的状态过渡到恩宠的状态。教宗在谈论门时指的就是蕴含在耶稣这句话中的神学意义。

圣若望保禄二世教宗曾告诉我们，倘若教会宣认并宣讲天主的仁慈，带领众人更加接近慈悲的泉源，那麽教会便是度一种真实无伪的生活（《富於仁慈的天主》通谕，13号）。因此，在慈悲与使命之间存在着一种密切联繋。