1996年春节前，张志恒的大儿子驱车来石家庄接他回长治过年。

1923年春，景德镇天主堂接到上海教区的通知，要派一名神职人员赴沪开会，美国籍何愉乐神父与会。这次会议提出了一个石膏圣像问题，与会者认为石膏制品有很多缺陷，如易受潮、脏了不好洗等。

在08年春最后一次家庭弥撒讲道理中，他更是语重心长地告诫我们要善渡人生的这最后时光。

田野间的花草，春天时青绿鲜艳，夏天时争奇斗艳，秋冬时，枯黄凋零，好像没有存在过一样。一个事件，开始时轰轰烈烈，气贯长虹，经过一段时间之后，事件的真相就会显露，进入尾声，最后消失在历史的长河中。

主教和神父们一样，都不可避免地会受制于人性的局限性，我们应该通过有效的沟通来避免可能会有的成见与偏见。我也很清楚地知道，在一些做法和一些事情上，我不可能让所有人都满意，这是不可避免的。

所谓“器编”，是指和自然科学与技术有关的部分，其中有：《泰西水法》，《浑盖通宪图说》，《几何原本》，《表度说》，《天问略》，《简平仪》，《圆容较义》，《测量法义》，《勾股义》，《测量异同》。

生前，他与时间赛跑，渴望为教会多多的辛劳，牧放好天主交给的羊群，如今他已收获满满，跑到了终点。

母亲年纪大了行动不便，就以多多祈祷支持福传。

因此，她要多多为主做工，努力成为天主手中传播福音的工具。

（陶渊明《拟挽歌辞三首》）所以才有这样的“不确定”性的感慨：“一盏孤灯照夜台，上床别了袜和鞋。三魂七魄随梦转，未知天明来不来？”（雪峰禅师语）这正是人生“无常”的注释。