宗教就是成功社会生活的一个基础。教宗引用了一位诞生于两个世纪前的社会改革者，克特勒（WilhelmVonKetteler）所说的：正如宗教信仰需要自由，自由也需要宗教信仰。这句话仍然十分切合时宜。

但如今，中国公司正在赢得建造教堂的项目，因为在竞标中能击败来自其他地方的竞争对手，内罗毕大学宗教研究教授耶西•穆加比说。而其竞争实力主要来源于中国的成本大大低于西方。

基督宗教上说的在起初和儒家的人之初是同一的源流。人类的原型是善的，是无罪污的，玛利亚和卒世童贞和始孕无玷是二如一的特恩。

虽然我身处大堂口，但平时却很少进堂，天主对我仅仅只是个宗教概念。

从此，他开始深刻地反思人生的目的和意义，尤其是在儒家价值系统以外，去努力探求基督宗教对生命的真正意义。

这个重归于好的过程，就需要借着一些宗教行动（基督教徒直接向神悔罪，天主教、东正教和圣公会除了直接向神悔罪，也办告解）来除去我们的罪。谁有赦罪的权柄？

另一方面，教会为实践文化传教应采取一些措施，例如：办教会刊物、主日通讯或举办宗教学术讲座和教会神学研讨等活动。在这个科技信息的时代，有许多现代化的宣传工具，非常有助于我们的福传。

在梵二的教会论中我们读到：每次合法地举行圣体礼，都由主教监督，是他负责向威严的天主奉献基督的宗教敬礼，并按照主的规诫及教会的法律，以及他本人为本教区所定的规矩下而管理这些敬礼的实行。

他们继而迈进一步，向其他基督徒、非基督宗教，尤其是犹太人团体，伸出友谊之手，并同时热切地认同人权及民主自决的理想。教会甚至一改以往超世的怀疑态度，鼓励人们追求科技及物质的进步。　　

他说：我受到了非常友好的接待，听着他们悠扬悦耳的歌声，虽然一句也不懂，但这种宗教气氛让我感到了一种从未有过的舒服。从此以后，每一个星期天，只要我有时间，就去这座教堂。