他先经历了心灵黑暗的考验，疑惑耶稣到底是不是他为之预备道路的那一位；然后到了生命结束的时刻，被对他既敬畏又困惑的黑洛德王所杀害。

教宗说，向天主子民说话的众先知，天主之仆，不被人接纳，被丢在一边，但他们要成为天主的光荣。最後一位受派遣者圣子，被人唾弃、判刑，不被聆听，甚至被杀死，却成了屋角的基石。

所谓难言之隐，一吐了之，解不开你的心结，还做不了你的听众？何况只要你愿意，天主会是你最好的听众，除非你还没学会祈祷。五、要对别人好，不要苛求别人回报。因为送人玫瑰，手留余香，学会享受奉献带来的幸福。

通常祝福的手势都有祷词或经文与之配合。《祝福礼典》中对每一种祝福礼所用的手势都有指示。在弥撒礼仪中常看到的祝福手势有，大礼弥撒中对香的祝福，在把香放于香炉后，主礼画十字圣号予以祝福。

你真的相信一死了之，而你就是为了这最后的了之而活着奋斗吗？人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？或者，人还能拿什么作为自己灵魂的代价？（玛16:26）

我想没有人愿做离群之雁，也没有人愿意靠向无人的港湾，当你感觉这个世界越来越冷漠的时候，最需要我们相互关怀。

回想过去，真是不勘回首，迷茫中不知自己所为何来,归之何去,也曾努力过,想出人头地,但还是在一个很小而又落后的村子里挣扎,只能做一个普通的农家妇女度过此生。

因为，我们从领洗那一天起就已经在主内获得了新生命，我们可以称天主为父，并享有天国产业继承人的尊贵身份，天主为我们基督徒赐予先知、司祭、君王之职，对这些，我们能不由衷地喜乐吗？

做人不可无傲骨，但也绝不能总是昂着头，君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与人纷争不休。因为他们明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。

所有生活在梵蒂冈城的家庭，他们的重要性即在于此：要成为一面忠信反映家庭之美的明镜，在其间反射出「天主是爱」的奥迹，而家庭就是爱的朝圣地。