，并得到国际科技教育服务机构（PESI）支持，设有中国文化与基督教对话、基督思想家研究、基督教理论与经典读解、基督教文化与文学研究、基督教与社会伦理问题研究、以及汉语基督教史料等专栏，力图为国内外以及教俗两界的学者提供一片开放的园地

通过举办书画展，加强了教会与外界的联系，增进了了解、加深了友谊，扩大了教会在社会的影响力，使教会逐步被越来越多的社会人士所认知、认可、认同。

在十字吊炉、电摩队、礼炮车、仪仗队、乐队、修士修女、方济各在俗三会教友以及小天使的前导下，本堂神父手捧圣婴站在彩车上，挨家挨户降福本村教友及外教。紧随圣婴车的是秧歌队、锣鼓队和众教友。

加马莱里向本新闻网表示：“在这本中有一些多次出现的重大主题，第一个与教宗方济各那句名言相关，就是‘我多么希望教会是个贫穷和为穷人服务的教会啊!’

有些地方已经开始联合性培育，例如以教省为单位，或者再放大至多区域教省，集合优秀的培育人员，建构良好的初学培育地方。

教省主教们每3年都要填写一份表格，列出适合担任主教牧职的司铎的名单。圣座使馆以最大程度的守秘义务咨询天主子民，然后在候选人中进行筛选。

沈斌表示，中国教会的福传实践证明，构建符合国情教情的神学思想体系，培养具有较高政治素质、较深神学造诣、较好灵修素养、信仰上坚定的人才队伍是基础和保障。上海天主教还要积极与文化界、学术界展开交流合作。

甘浩望神父从２００４年开始在江苏省徐州市铜山聋哑学校义务教英语，特别关爱弱势群体，经常对他们嘘寒问暖，还组织了一个义工团体，专为他们服务。所以，现在的徐州人都称他为“洋雷峰”。　　

我们不知道依勒内在什么时候从小亚细亚前往昔日称为高卢的法国，但很可能是教会在高卢里昂地区开始发展的时候。公元一七七年，依勒内的名字出现在里昂神职班名册上。

为了适应教会不断发展的新趋势，东堂现在采取了全天式的开放，向来自五湖四海的教外朋友展示东堂的风采，以更好地见证基督福音的真谛，播撒天国信仰的种子。“我栽种，阿颇罗浇灌，而使之生长的是天主。”