上主于是在祂逾越奥迹的高峰、施予救恩的高峰，向受造的世界倾注了祂圣善的神，以此对抗分裂的神，因为圣神创建和谐，是带来平安及合一的神”。

相反，他们在这些故事中发现了逾越奥迹和洗礼之水的含义：洗礼之水就像一条新的红海，永远在奴役和领受洗礼者的自由之间奔流不息。

记忆教宗继续说，祝福面包意味着“回忆”，“重温基督的逾越奥迹、祂的受难和复活，祂借此将我们从罪恶和死亡中解救出来”，并向我们表明，只有在服务和奉献中才能作为自由人生活。

公告写道：“豪尔赫·贝尔格里奥（JorgeBergoglio）年轻时，在信仰引领他与耶稣会士一起生活前，寻求投身于科学事业。数十年来，他在整个阿根廷为没有声音和脆弱的人服务。

天主子降生成人的奥迹要求我们坚定不移，相信现实纵然有其困难，却是天国的所在之地。活出天主儿女的身份、把彼此看作弟兄姊妹，这是每天都要作出的选择。

贝尔格里奥教宗曾在这圣母像前祈祷多达126次，而且在每次国际牧灵访问前后都来此祈祷。马克里卡斯枢机说，“方济各教宗的祈祷很简单。

我们在圣山拜苦路，一路回想当年耶稣为洗去我们的罪所受的痛苦，凌辱，头带茨冠，身受鞭打，遍体鳞伤，并在路上遇到圣母时的情景，想到耶稣为背负人间的罪恶，而被钉在十字架上滴血而死的惨景，我泪涕交流。

突然天崩地裂一声巨响，主耶稣的十字架被高高悬起，屹立在苍穹，主戴茨冠的金色头发在随十字架被举起的瞬间，发梢轻扫了琼的眼角，琼的眼睛一下子酸得睁不开了，就像被皮鞭狠狠地抽打般疼痛。琼猛然惊醒了！

耶稣门徒中也有莠子，比如：一心想坐在为王的耶稣左右的雅各伯和若望两兄弟；负卖耶稣的犹达斯；否认耶稣的伯多禄；怀疑耶稣的多默。身为罪人的我们都做过莠子。

在圣经及玫瑰经的奥迹中寻找基督的足迹，为主预备地方。耶稣圣诞节九日敬礼第一日想降生大恩自原祖叛命后,无人能升天堂,都该下地狱,永远受苦，永远作魔鬼的奴才，更可怜的是人类的力量不能自救。