闲暇时间，大家总会凑到一起谈心聊天，分享各自的生活与体会。特别让修女们感动的是几位上了年纪的老阿妈，她们几乎把修女们当成了自己的女儿，从生火做饭到取水看门，都会主动地找上门来为修女们分忧解难。

在这个问题上，我觉得，圣本笃在529年时写下的会规中就说到，修士们的生活应该是祈祷和工作。

又有另外一个例子，一个年过半百现在生活有些困难的教友，无可奈何地说：“想当年，我们为了信仰作了自我奉献，经历了漫长的苦难岁月。

这个问题是我们生活的中心，我们所需要的就是这个。今天，巴西对亚马孙河广大地区的事实正在苏醒着，这个地带也是非常辽阔的传教地区。

教宗继续发挥他的弥撒讲道说：“如果古代的教会称主教为地方教会团体的天使，那就意味着主教必须是天主的人，必须为了天主而生活。关于圣人主教，教会的日课经说他们为人们祈祷很多。

在这些数字背后，是一个个真实而热诚的生命——他们回应天主召叫，放下俗世安逸，毅然走上奉献的道路。他们在讲道台上传福音，在圣体前为人代祷，在城市乡村中奔波牧灵，只为把主的爱带给每一个灵魂。

答：初熟之麦饼、七只公羔羊、一头公牛、两只绵羊等，并行奉献摇礼。问10：教会如何理解五旬节？答：教会以此节纪念圣神降临于宗徒（宗2章），为教会的诞生日，完成基督逾越奥迹。

如于二OOO年的对象为独居长者，学生于节日到长者社区中心与长者一起玩乐；亦有学生在四旬期到‘食物银行’协助分发物资；近六、七年，则以学校每年所订立的教育主题，适切地回应社会需要。

世界天主教徒青年联欢节是前教宗倡议的，自1984年以来，每逢双年如84、86、88、90、92年，都在罗马举行，逢单年则在其他国家轮流举行，如1987年在阿根廷，89在西班牙，91年在波兰，93在美国，

想到这儿，神父塞给老人一些零用钱说：老人家买点吃的，先过个年吧。当时，老人感动得不知说什么才好。匆匆搭上北上的火车，那位露宿街头老人的悲惨形象一直萦绕在神父的眼前。