「天主葡萄园里卑微的工人，」这是教宗本笃十六世于2005年4月19日在他获选教宗后不久向全球致辞时自我介绍的讲话。从七年前的那天起，教会和民间的重要人物就教宗任期的重要课题做了系列见证。

在一个主日的晚上去某堂口参与弥撒，参与弥撒的教友不多，数了一下，加上辅祭的教友共有63人。神父在那天弥撒的讲道中给教友们出了这样一道思考题：你如何学习保禄，在13亿中国人中传福音？

２０００年１２月里的一天，我从内蒙古的海拉尔到云南省的西双版纳出差，这次出差需要坐五天四夜的火车，所以我买的火车票都是硬卧铺的下铺。

教宗请在场约1万名青年做基督之爱的见证人。教宗在一封由圣座国务卿帕罗林枢机寄发的讯息中，向英国青年重申他去年7月在波兰克拉科夫世青节的机会上所讲的话。教宗鼓励青年打开新视野，具有感染喜乐的能力。

我是一位生长在老教友家庭中的孩子，圣名玛利亚，原来信德在我的内心扎根并不深，也许是因为历史类的书看多了，使我时有对天主是否真的存在产生疑问，由此可见我是多么的无知，多么的冷淡。

天主圣言谁若愿成为一名神父，就必须象圣保禄宗徒说的，他首先应是一位天主的人。【弟前6,11】为我们而言，天主既非一个遥远的假设，又不是一位在瞬闪即失的陌生者。天主在耶稣基督身上显示了自己。

这是一台没有做完的弥撒，也是一台发人深省的弥撒，下面的话，不是虚构的故事，而是真实的一刻。尽管不是惊天动地的壮举，但是，却感动着在场的每一个人。一如往常，弥撒开始了。神父走上祭台，开始举祭。

教会的使命在於「展现我们所领受的恩宠和美善」，也就是让世人看到天主世代以来「透过人类」在我们身上施展的作为。

在两年哲学的培育中，使修生们根据万古长青的哲学真理，对人、对宇宙、对天主，获得一个有根据而又和谐的认识；同时使他们对中国的传统文化和当代哲学思想有相当程度的认识，以便于同现代人交往。

他的哀号证明了人在死亡奥迹前的恐惧，以及人悲痛地意识到唯有天主是脱免死亡的答案；因此，他无法想像天主所派遣的默西亚会在十字架上毫无作为地等死。他不能明白这一点。他不明白耶稣的牺牲奥迹。