1949年新中国成立时，天主教有400万教友，基督新教70万。然而半个多世纪后，今天我们乐观地说超不过700万，而新教却有2000万到3000万信徒。这很值得我们反省。”

贵州的天主教会是由巴黎外方传教会从四川传入的，遵义市的务川仡佬族苗族自治县是贵州信仰天主教最早的地方。在贵州，绝大部分的教堂都是百年以前的老教堂。

它在众多的场景中浸淫着浓郁的宗教气氛，更重要的是，其故事的主要支点是天主教的仁爱、助人的道德观。

目的是，通过参观水洞沟文化遗址、明代长城和大汗行宫，使广大教友认清教会与科学的关系、天主创造天地万物的奥迹和中国古代劳动人民在天主的启迪下所表现出来的智慧和勤劳。

其实，即使圣经纲目中的童年福音，并非合乎今日批判学的历史标准，更是故事一类的作品，但无论如何，新约圣经中的耶稣童年故事，亦是在天主圣神灵感之下所写成的，因此都是天主圣言，且为信徒的生活与行动之标准。

你们要全部学会，我用嘴教你们，不管将来世道变成啥样，你们也不要忘记天主，一定要保住自己的信仰。”

对中国人，尤对中国天主教而言，这是何等大事，是我们不能不关心的新闻。这位伟人究竟是谁？他为什么在去世后50年还能如此惊动整个世界呢？

（也可唱「垂怜颂」第三节）主礼：愿全能的天主垂怜我们，……。接着念「集祷经」将临期第二主日进堂咏后，划十字圣号主礼致候主礼：主耶稣基督应许要光荣地来临。愿他的恩宠与平安与你们同在。

“孝敬父母”作为第四诫记在第二块约版的开始，这指出了爱德的次序，天主愿意我们在他之后，孝敬我们的父母。因为天主籍着父母的合作，将生命赐予子女。

天主教传入是在清同治二年，历尽沧桑，一路走来，由最初的几十人，发展到现在的11000多人。李景星老神父自上世纪八十年代初就天天骑着毛驴，为主的福音奔波于塞罕坝的上下。